大约是受当时中原诸多割据王朝普遍盛行的九品中正制的影响，新罗国也制定了等级制度，称之为“骨品制”。即对王国贵族按照其血统，来划分并确定不同的身份等级和相应的官阶。

朴、金、昔三姓王族地位最高，为圣骨（第一骨），其下的大小贵族则分为真骨（第二骨）、六头品、五头品、四头品等五个等级。

骨品世袭不变，不同骨品之间不得通婚，骨品制只有五个等级，但在此之下，社会等级继续下分，还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等区分，但这些阶层不算入骨品之中。

而新罗的选官制度，只局限于四头品以上，四头品以下，完全没有任何做官的机会。

而且新罗的这种“骨品制”，一直持续到了五代时期。王建统一后百济和新罗，为了笼络各地方势力，迎娶了二十多个妃子，也将这种“骨品制”继承了下来。

王建立国时，高丽尚且还有新罗的许多旧俗遗存，于是王、李、金、崔等少数几个姓就被列为圣骨，几百年间都是诸姓内部通婚，至于王室，干脆就自产自销了。

此后高丽仍旧实行极其严格的等级制度，将全民划分为贵族、两班、良人、贱人四个等级，各阶层之间的流动性几乎被固化。

又由于新罗能够统一半岛，完全是唐朝的默许，故而新罗国的许多制度，就向大唐学习，王氏高丽也仍旧有着诸多遗存，比如最明显就是，高丽国内武将的地位，远高于文臣。

虽然高丽国王也一直在努力推行效仿大宋朝的科举制度，但文武之间的实力并不平衡，也因此，武人掌权的高丽，才会表现出如此高昂的侵略性。

王族内部联姻埃及化，国内阶级印度种姓制度化，朝堂割据唐朝武将化，甚至还不是唐朝那种实力藩镇割据，而是军事武官掌权化。