飞钱，亦称“便换”、“便钱”，始于唐代的一种特殊汇兑券。最初源于一些名城大邑中开办的坊柜、邸店，专门为客商、行旅提供的有偿财物寄存服务；后来又逐渐增加了代为转送、寄递业务。

因此，为了能够在外地取得寄存财物，开始诞生作为飞钱前身的特殊凭票；因此，虽然官方认证并且参与的“飞钱”业务，要到百年后的唐宪宗元和初年，但民间的飞钱往来却在初唐早有雏形了。

（宪宗以钱少，复禁用铜器。时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军（地方的驻京办事处）及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。——《新唐书（卷54）·食货志》）

其中又分为官办，商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道，设于京城的“进奏院”，携券到其它地区的指定处取钱。或是私办，大商人在天下各地城邑有联号或交易往来，代营“便换”以此牟利。

这种汇兑方式一方面减低了市面上铜钱的需求，缓和历朝历代的官府，因为发行和流通钱币的不足，导致的钱荒（通货紧缩）。同时商人前往各地进行贸易活动时，亦减轻了携带大量钱币的不便。

所以，只要按照历史已经发生的轨迹，照本宣科进行运营其实很容易。可以先从京城——京畿道——关内道，开始铺设相应的网络；而且作为东宫背景的产业，完全可以吊打那些民间坊柜、邸店。

千万不要小看两京民间所积淀的财富，自贞观之治到现在已经过去了近五十年的太平岁月；历经两、三代人的励精图治与休养生息；因此，上至公卿王侯、下至官宦人家、商贾富户，都颇有家余。

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甚至一开始为了避嫌和规避风险，不用东宫的官署出面，而委以太子李弘亲信的内官，以个人的名义进行私下运营就好了。待到有所成就之后，再公开投献在东宫的名下；这也是相对合法的惯例。

两京的大多数豪商、大贾和乡党会社，多会将自己的全部或是部分产业，投献在某个权贵、显宦名下；定期奉献以收益，同时获得隐性的庇护和周全。只是东宫名下相对门槛偏高，很少接受投献。

这样，在内外隔了几层关系之后，就算日后做大了遮掩不住，为人所忌惮和眼红；也有更多的周全和寰转的余地。如果有人不顾脸面或是不择手段借机生事，也方便壮士断腕而难以牵连太子本身。

但是，有了经营飞钱的资本作为起点和基础；那身为穿越者必备的改良套餐和造钱机器。无论是香水、肥皂、制糖、晒盐、酿酒，还是钢铁、水泥、煤矿、车床、提炼金银，都可以逐一的走起了。

因此，在进入骊山温泉宫之前，太子李弘已然差遣数十名的低级侍臣、卫士，前往京畿道各县，有的负责调查当地大宗民生所需的价格，有的调查商贾、豪族、大户的数量；还有的调查物产土贡。