“当日河边救人，你用的急救之法师从何人？可有什么凭据？”一位刺史府属官道。

“医圣张仲景在《金匮要略》第二十三卷‘杂疗方’言道：自缢死，心下若微温者，一日以上犹可活。一人以脚踏其两肩，手小挽其发，常弦弦勿纵之。一人以手按据胸上动之，一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开.....兼令两人各以管吹其两耳，弥好此最善，无不活者。葛洪所撰《肘后备急方》所载‘救卒中恶死方’：令二人以衣壅口，吹其两耳，极则易人。孙药王的《备急千金要方》里也写到：凡救自缢死者，极须按定其心，勿截绳，手抱起，徐徐解之，心下尚温者，以氍毹（较厚的丝织品、毛毯）覆口鼻，两人吹其两耳。民女便是照着医书中所言，用了些应急的法子。”

刘绰侃侃而谈。就这几句话，她已经背了一整晚。

属官看向诸位医者，医者们纷纷点头。

“刘五娘子，小小年纪，竟已读过如此多的医书，实在令人敬佩！”李良医问道：“诚如你所言，这些救人之法都是医书所载。可都是针对自缢身亡之人，并非溺水之人。且你当日并非‘以管吹耳’，而是捏住伤患鼻子，从口部渡气，这是为何？”

不愧是城中最好的医生，一下子就问到了问题的重点。

刘绰向着李良医行了一礼，笑道：“去年春天，小女曾不慎落水过一次。大难不死后，便读了许多医书查看如何救治溺死者。”

张四郎道：“难怪当日，刘五娘子马上就知道了在下要用药王的方子救人！”

刘绰点头应是，接着道：“第一次溺水后，民女便知道了人的口、耳、鼻与呼吸之道都是相通的。读医书时，便觉得自缢和溺水，其实根本上是一样的。不论自缢还是溺水，人之所以会死，都是因为无法呼吸了。口耳鼻三者中，耳朵入气最少也最慢。男女授受不亲，口对口渡气虽于礼不合，却是给伤患供气呼吸最有效用的办法。当时情况危急，若再浪费时间寻找芦管、葱管和塞住口鼻的布团，岂不都是弃简就繁，本末倒置？人命贵重，况且民女年纪尚幼，两权相害取其轻，自然是直接捏住鼻腔，大口渡气救人方是上策。”

张建封道：“兵贵神速，救人性命自然也是如此！”

堂上众位医者连连点头，衙署大堂俨然像是在举办一场小小的学术讨论会。

“刘五娘子，你当日为何说，溺水者伏于马背之上空水无效？”张四郎道。

“救助自缢或是溺水者，无非就是保持伤者体温，恢复其正常呼吸，气通则人活。诸位都是医者，应该知晓胃中之水好除，肺中之水，却不好排出。昏迷的伤者伏在马背上，身子实为倒立之姿。一不小心，就容易因为呕吐出来的东西，堵塞呼吸道，导致窒息。不若将人放平，更换湿衣，保持其体温，向伤患体内吹气，有节律地按压其胸腹、按摩屈伸其四肢。”

“听齐老前辈说，当日你在按摩伤者胸腹后，还让他用十宣放血法为其针灸？刘五娘子可是从哪本医书里读到的？”李良医捋着胡子追问道。