这种矛盾不是靠什么文化和和亲就能解决的。

只有靠凶残的减丁，再加上减低生育率，大量鼓励游牧出家为僧，外加定期贸易……

这才能够勉强解决这个问题。

而农耕文明为什么又发生战争？

其实是大部分情况下也是因为农民吃不饱，所以说要起来造反。

而在这个古代探案世界，大家都能吃饱饭的情况下，可以说战争自动发生的几率是非常低的。

小主，

再加上因为案件频发，那些有能力发动战争的人，他们会得罪很多人。

在这里，往往战争还没有持续几个月，那些发动战争的人就先被自己的手下，通过稀奇古怪的手段，还是莫名其妙的机关，给下毒和暗杀了。

闻人升知道，真实历史上，皇帝就经常落水风寒而死。

何况是这种虚空中的小世界？

一旦战争策动者被杀死了，这战争也就很难持续下去了。

这就是封建社会的特征。

底层百姓没有战争的驱动力。

大家都是巴不得一辈子不打。

这和后来近代社会不同。

近代社会，底层人已经有了战争的驱动力，在各种想法的武装之下，还有各种利益的驱动下，底层人也大量主动投入战争。

一旦上层启动开关，想要停下，非得打到大家集体讨厌战争才行。

不然的话，谁想停下谁就下台。

所以说这个世界就是战争很少，但案件很多。

但是无论如何，在闻人升看来，案件就算是再增加100倍，也比不上一场战争死的人多。

一次战争可是能死到9/10的人。

这一个案件再是凶狠，能一口气死几百人的案件，就算是泼天大案了。

而在这时，刘推官已经将师爷整理好的案卷，呈交上去。

随后这案卷和相关判决文书，就一路通报，然后向上送达。

其实在闻人升看来，这显然是很不合理的。

简单来说，就是没有形成拘捕，起诉，判决，三个体系的分开。

而现在拘捕、起诉、审判的完全是一套人马。

由此可见，这封建社会得有多少冤枉的。

完全就看县令的英明程度。

英明一些，冤枉的就少点。

昏聩的，冤枉的就比比皆是。

为什么，义军进城，就要释放囚犯，被认为是善举。

就是因为绝大部分都是好人。

一句话，对于衙役来说，是凶狠歹毒的杀人犯好抓，还是流浪汉，身边的乞丐，乃至无辜的百姓好抓？

显然是后者。

真要是找人替罪，优先就是流民，乞丐，随后就是周围有牵连的百姓。

所以百姓有事没事，都不会找衙役的。

宁可自己吃亏，忍气吞声。

而刘推官的文书，就会一路报到按察使，然后就是刑部尚书。

最后再由天子勾决。

一般来说，刘推官已经做到这种程度，是不会被批驳的。

而在这时。

刘根在大堂之上，大喊道：

“大家听好了。”

“我是冤枉的，我真是冤枉的！”

“我一开始只是想偷东西，后来又想冒名顶替。”

“但是我真没杀人。”

“我最后去喊那客人出城的时候，他已经死了。”

“因为他死了，所以我才敢偷东西的。”

“不是说我为了偷东西就去杀人。”

在这最关键的时候，刘根终于说出了另外一种可能，也比较符合逻辑的可能。

这算是一个平时奸滑之人，最后的机灵了。

换成老实人，此时脑子全懵了。

但是，问题是他的证据确实不足。

他只能靠嘴巴，却拿不出自己不是凶手的证据。

而对于刘推官来说，证据确实很足。

一来，尸体在刘根家的后院发现。

二来，尸体的包裹被刘根藏了起来。

三来，刘根畏罪潜逃。

这些都是证据。

一般来说，这三条命中，基本只能说明那人就是你杀的。

当然实际上在闻人升看来，在一个封建社会里，推官能做到这一步来说，已经非常非常不错了。

至少是他没有像现实世界里的，封建时代，随便找个无辜者来抵罪。

尸体埋在刘根家的后院，又偷偷占人家的银子，还想冒名顶替。

三条都占了，怎么说他也不是无辜的。

就算不是他杀的人，也至少要判个10年20年的。

当然古代生产力不发达，没有所谓的有期徒刑。