他们不仅会像四川人一样说老子、龟儿子、龟孙子、砍脑阔、胀衣禄、塞衣禄等这些土话，还有很多特殊的用语。

比方说，他们把欺骗叫“标”；不好的、次等的叫“波儿闷”；小气叫“扣扣掐掐”；算了叫“去球”；上面叫“高头”；污垢叫“狗甲”；赶紧的叫“连闷儿”；开始叫“家式”；坏了叫“尻了”；说人神志不清叫“弹里弹气”；青蛙叫“科玛”；小女孩叫“俩子”；小男孩儿叫“二娃子”；长得漂亮叫“光鼻子滑眼”；明天叫“门儿地”，后天叫“后儿地”；骂人叫“决人”，鸟叫“雀雀儿”讨人厌叫“勿搜人”；可怜叫“招业”；漂亮叫“板展”；哭叫“涩”……

这种庐陵人的专用方言还有好多好多。

那时候的城里人是瞧不起说土话的三姓寨人的，把他们称为山里人，甚至把他们说的话称之为“大山里的鸟叫。”

杨浩宇讲着四川语系的土话，穿着在山里依然流行而城里已淘汰了土啦吧唧的衣服，带着明显的、浓厚的山里人色彩。

那时，三姓寨人奉行的穿衣观念就是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

款式与搭配是不太在乎的，但看重料子，再有就是必须得干净。

破了的话，就找一块相同或者颜色相近的料子，缝上一个补巴。

在三姓寨时，只要补巴的针脚好，别人不但不笑话，反倒会夸奖你家人针线好。

杨浩宇自然也是一直秉承着这样的穿衣着装理念的。

所以他初到华严中学时，就带有一条带补巴的涤纶裤子。

那是一条灰色的裤子。布是杨浩宇的母亲从襄樊扯回来的，三十多元一米，在当时来讲，已经很贵了。

这条裤子由三姓寨制衣名师李师傅亲自裁剪缝制。

穿第一水时就让杨浩宇在凳子上把屁股上给挂破了一个口子。

杨浩宇的母亲说这么好的料子丢了多可惜啊！为了对称，就干脆把屁股两边各缝了一个大补巴。

出城时，杨浩宇特意叮嘱母亲别忘了把那条裤子带上，而且在上学的第一天就把它给穿上了。

开学第一天，孙校长训完话后，各班带回，开始全校范围的大扫除。