其中以湖北、湖南、江西的商人最为多见，他们分别在这里建立了同乡会馆。

比如建在百家滩旁边的江西会馆、建在乐溪河畔的湖南会馆、建在薄磨坪的武昌会馆。

清朝嘉庆年间，襄阳白莲教起义军总指挥王聪儿带着四五万部众转战四川时，就曾经驻扎在阳日湾。

当时王聪儿住在阳儿湾一座建于明代名叫净莲寺的古寺里。

王聪儿带大部队入川后，留下了一小部于此地活动聚集，长达数年。

直到白莲教头目王聪儿、姚之富在郧西县的阎王碥被杀之后，这里才被彻底镇压，麾下教众也作鸟兽散。

此后净莲寺便恢复了香火，至今旺盛。

王大牙抵达阳日弯之前，就已经了解到那里已俨然是一个城镇的模样了。

听说，南来北往的客商把沿清杨河两岸的狭窄街道挤得前后接踵，光是常年居住在此的人口就有一万余人。

王大牙在红举的三道街混迹已经一年有余了，这期间，你高祖杨崇武多次敦促他再次与时俱进，潜入到更大的更有潜力可挖的地方阳日湾去。

可是王大牙一直不愿意成行。

王大牙说他那段时间有一种很强烈的预感。

他预感到在阳日弯的某个地方，一定潜伏着他的某个债主。

亦或说是，他会在阳日弯的街道上被来自汉口的某个熟人给认出来，然后会揭开他的老底，把他窝藏在深山老林神农架的消息传递给远在汉口的所有的债主。

那样的一来，他的妻女就再也无安全可言了。

但三道街的生意是一日不如一日却是铁一般的事实。

自打川陕联军联合剿匪以后，这两年劫来的几乎都是些笨重货物，压根见不到几块儿现银子。

小主，

你高祖杨崇武在神农架新开辟的大本营也就是一个天然的大溶洞里，几乎堆满了各色野兽的皮毛和各种名贵药材、山货以及堆得小山似的盐包。

王大牙最终没有熬过杨崇武的敦促，极不情愿地把老婆孩子丢在三道街，只身一人去了阳日弯是因为你高祖杨崇武解决了他的心头大患。

王大牙去到阳日湾的时候，突然之间就没有了他那两颗标志性的金灿灿的大门牙。

昔日两颗当门金牙处空荡荡的一个黑洞洞。

王大牙成了王豁牙。

为了避免尴尬，他总是尽量少开口讲话，还老是不自觉地用上嘴唇包住门牙没有了之后留下的那条宽大的牙缝。