原来的地主老爷没了，田地都归政府了，政府按人头分配了田地，三年之内只收两成地租，三年之后，只要白夜不犯了政府的法，这地，就永久归白家兄妹耕种，只收一成地租，可以传给子孙后代的。

在夏国的规划中，本来是不打算收地租的，但社会学家认为，必须要保留一定的地租以宣示控制权，所以就搞成了这个模样。

分田到户的个人承包制之外，是组织形式上的高度集体化。

早晚要到村委会报到，出村要村委会开具路条，定时进行学习，定期集中整训，政府安排的修路，挖渠，挑堤之类的集体工作必须优先完成，发现有破坏集体秩序，损耗公共财产的，必须第一时间检举揭发，诸如此类。

大家开始还有些忐忑不安，官府是要干啥？

过了一会儿，大家就放心了，因为政府开始按人头分配粮食了。

只要你发粮食，你说什么大家都信。

一袋大的，是口粮，一袋小的，是粮种，据说是冬天也能种的土豆，只要按照政府的吩咐认认真真种下去，口粮吃完之前，就能收获新的粮食了。

另外，政府宣布，明年会有更好的粮种，没有农具的，可以由村委会出面去政府申请借用，不收钱。

过了几天，村委会之外、卫生所、农业站、小卖部、广播站、工程所、巡警局、再加一个扫盲学校，这个被老百姓称为八大所的机构陆续开业，白夜也第一次见到了笑呵呵的老师。

老师在夏国，那也是相当有社会地位的人，为了喜欢的教书事业，争一个过来支援的名额，还动用了好几个当官的学生的关系。

大家不太理解，但都非常尊敬老师。

祖传世世代代不认识字的历史，算是到这一辈结束了。

白夜这名字，就是老师给起的：“白夜星河挂九天，清辉洒落满人间。”

当然，白夜也尊敬老师的零食。

老师可太喜欢白家兄妹了，不但经常掏出各种各样的零食喂养两个家伙，甚至连学习完了之后，播放村里唯一一台电视的时候，都要让白家兄妹坐在自己身边。

“我自己的儿子孙女，都忙。忙工作的忙工作，忙学习的忙学习，一年才能见上一两回面，回来还捧着手机，真不如你们两个，儿孙绕膝啊——！”说到最后，老师拖出了一个长长的戏腔尾音，好听极了。

白夜不知道为什么见不着面，也不知道什么叫手机，只是傻呵呵的陪笑。