圣焰焚烬，帝可不想被焚呀，怎么办？

这一旦被发现了，那么自残其生，来一场大规模的血脉嫁接，以自残的方式将自己的血脉本能，栽种还未出生的幼儿身上。

这些还未初生在蕴育之中的幼儿，得到了帝体魄之后，自然会提早初生，其一是本身已经足够强悍，已经无需蕴育太长时间，其二是帝道亡命之能更强？还是幼儿的本能更加强悍？

自然是亡命之能，所以幼儿会选择以最遭罪的方式出生，完成倾向帝道的一次洗礼。

当帝自残其生之后自然更虚弱了，更容易被圣焰焚尽镇压，可这又有什么关系不是？第一道工序已经完成了。

当圣化生之时，当帝灾席卷之日，那么初生的幼崽如果参与灭灾，那么帝道之意自然会随着生命的死亡重新解放，进入到他们重新栽种的幼苗身体当中，就算是圣亦不能阻。

因圣已死，所谓的镇压最多是相互的纠缠不让你摆脱，可一旦遇到更亲近的，更亲和的生灵时，那么帝道的意志自然能摆脱这种纠缠，进入到更加亲和的身体之力。

当帝道的本能和意志重新结合之后，自然而然的会形成叛逆，叛主逆上，无惧生死，敢冒天下之大违，次之则离家开辟旁支，一家从此不在是和和睦睦。

第三道循环不仅瓦解了圣音，更是破灭了与圣音结合的家园。

到了这一步，帝道已经与圣道相差不大，面对这样的三大循环，如果不想扩大影响，那么只能以赤雨灭世清洗。

可帝道强悍的体魄跟意志，就算是赤雨亦洗不干净，一旦灭世，这些痕迹因亲和汇聚，将直接造就那么一个天生地养的巨无霸，达到天地之间的上限。

而且如果这个文明的结晶它能全部承载的话，那么它将承载上一个文明的一切，这是文明的果实，更是帝果。

面对这样的结果，就算是圣也感到棘手，本来大势在他们，可一旦第三道循环扩大的话，那么大势可能要易手了。

如果圣世注定覆灭的话，那么绝不会灭在帝的手上。

没有谁可以和圣比清白，亦没有谁可以和帝比承受。

圣缔造了圣世，亦亲手毁灭了圣世。

当第三循环出现之后，圣亲手覆灭的圣世，一世全部圣化，所有的圣在一天之间尽消，而自从那一天次赤雨不断，连绵不休。

赤雨是什么颜色的？白色！因第三天是白天，那是白到透明的赤雨，白到能在雨中清晰的看见自己，而那些看不见的自然会被洗白。

圣给了帝想要的，因帝不喜圣世不是吗？所以下一世的开始，这个世上只有帝，而在无圣，而这亦是圣最后的反击，若帝能平息赤雨，那么下一世是帝世，下一天是帝天。

圣焰、圣怒需要平，拿文明的果实来填平，这是一场不一样的世争，若帝退则赤雨息，若帝进则平赤雨。

一个选择，一个死结，亦代表当时的古之巅峰末途，他们已经作出了当时最优的解。

皇予圣选，圣予帝选，灭世选择，是选古，还是择今？一切交由帝。

世、王、皇、圣四代让帝选，选择停留在哪一个时代。

若选世，天上连绵不绝的赤雨，这一世自然只有帝存，反正帝又不受赤雨影响，自然没关系。

第四道循环，文明循环！由帝缔造，由圣开启。

帝选择了王，一如既往，而当初的王平定了什么？平定了世之规律。

当帝落选了王时，那么王自然得重新平息赤雨，只不过一次循环之后更优了一点，同样也更加恐怖了一点。

有了土、有了火、有了水、有了圣焰、有了寿命、有了生死、有了梦想...

死后便是再生的过程，因不灭的帝意在生灭之后会追寻牵引重组。

文明的特征是什么？

死的人越多，剩下的越聪明，如果一座文明死的只剩一个人的话，保准能让你彻底明白什么，保证是天纵奇才。

所以文明和文明的战争更加的残酷和诡异，因帝忌之四便是殆尽。

这一座文明死的人越多越强悍，强悍到零星个体隐藏了一切痕迹时，轮到人家来悄咪咪的灭你了，偏偏这种死到最后的怪胎知道一切原因。

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所以在一座文明将要覆灭时，那是绝对会死在自己的手上。

自食自残自灭殆尽，利用帝忌造就一个强大无匹的群体来给另一个强盛文明带来无尽的麻烦，让其从昌盛走向衰败，当然仅仅是衰败而已。

而其中更有一个尺度在，人家还没把你怎么样，你这就波不急待的开始自残，那么这关人家什么事？

就算人家把你怎么样的，但又不是太过分，你自灭人家也不怂，兴许最后还能乐呵呵的把你的果实拿过来自己用。

这其中涉及的尺度需要衡量，一成祭品是能吃的，但不能多吃，其中有一定的比例在。

上下自食，上下自残，上下互灭，祭品殆尽对于他们最佳而无损，都需观望，而天气的降临会交于他们一个又一个结果，问天只会回答你结果，而这个过程需要你自己来铺。

在有则是培养的力度，其中的空隙要多，就像一个棋盘条条框框已经画好了，但条条框框的中间则是空白的地方，而这些空白的地方代表缝隙同时更代表巧合。

每一种入灵方式都有那么一种最佳的巧合，如碎梦，噩梦是一种，美梦是一种，美梦和噩梦的结合又是一种。

如在小黑屋里一味的铭刻过去是一种，而铭刻之后在坦然的幻想未来又是一种，而在过去和未来之中挣扎又是一种。

这些没有揭开的巧合，便是恭迎