帝一接过之后开始述说怎么实验：我觉的童话里的故事其中还是不少很有价值的，比如重生呀，穿越呀这样的东西，所以我很简单的认为，既然能想到那么必然是存在的。

就算实际上不存在，那却是可以存在，但众多的童话之中，只有那么一瞬即过的结果，所谓我这边为这样的结果，补全了一个过程。

世上总有那么一些东西是分先后顺序的，那么重生和穿越哪个在前？

重生！

根基调查死而复生那是最先出来的一个结果，而穿越紧随其后，那么我简单的认为，死亡之后便是重生的过程，但怎么重生呢？这是个问题。

所以我只能给出一定的理论。

假如你可以回到初生的时候重新来上那么一次人生，你会怎么做？

作家：那还用想？回到过去了，当然是摆弄风云。

帝一：嗯！当你摆弄风云之后，你认为你还是现在的你吗？如果这是两个不同的你，那么重生返回过去，偏离了原本的轨迹，那么现在的你还存在吗？

这个说法等于说是你自己放弃了自己现在的一生，自主选择了死亡。

能重来一次，能作出更优秀的选，相信大多数都会选择偏离轨迹不是吗？因这样能完善所有的遗憾，谱写最为完美的结局，简直就像童话一样，而这个童话叫迷失童话。

小主，

那么如果是你，假设在重生和迷失之间选择，你选择那一边？

作家：当然是重生！这还用说嘛？我又不傻。

帝一：那只是你，你的一生并没有太多遗憾，所以你会选择重生，因你没有经历过太大的压抑，简直就像一条咸鱼，所以你会选择重生。

像你这样的人有多少？太少了，而且他们还并不是作家。

作家：这和作家有关系？

帝一：任何东西都有难度，而有些途径能减少其中的难度，一个平民一统天下简单吗？地狱难度！那么重生你认为简单吗？死亡是未知的，所以姑且算是地狱难度。

作家：你认为作家能减少重生的难度，是因为作家创作了一个个世界？

帝一：嗯。

作家：这就像和你说的一样荒妙，如果是这样你不应该找上作家，你应该把这一具尸体丢在当权者的面前，他们拥有更多虚无的东西。

帝一：至少他们没有创造出一个世界，而这个世界也是不属于他们的，而且割舍不下的东西才有一定的价值，才能让我产生一定的触动，而能舍弃的一切以交换求生的，对于这样的人基本没什么触动。

这是理论，你听听就好。

至于为什么盯上作家这个群体，则是因为他们的精神比较异常，就算他们认为自己的创造的世界是假的，但心理素质明显要比普通人高出一等。

创造是真，而认为是假，其中较为疯狂的则是信以为真作出实践，你可以当我便是这一种，只不过我比较强力，所以会先找一些合格的实验品当先驱，最后在自己上。

比如重生这回事。

这时候作家看向帝一的眼神怪怪的，你这样说真的好吗？

是不是觉的实验品很廉价？不！实验品很珍贵，所以我才会和你聊这么多，并不是谁都有这个资格当实验品，毕竟无意义的实验对于我来说是浪费时间，而我的时间同样不多了。

你应该庆幸这不是一个概率的问题，至少不是那么亿万分之一的概率，在有不要以为重生简单，如果重生简单的话，那么早已满天飞了，无论把重生想的多么有难度都不为过。

那么第一个问题：你从哪里来。

这个问题简单，你从娘胎来。

第二个问题：你是什么时候初生的。

是你从娘胎爬出来的时候吗？不是！而是你和你的兄弟姐妹争渡成功的时候。

第三个问题：那么重生是回到那个阶段。

其一：回到争渡成功的时候。

其二：回到出世的时候，也就是你从娘胎爬出来的时候。

其三：中途腰斩，等于是在你死后时间倒退，返回你娘胎的中途止步，这样相当于回到你有记忆，且是熟悉的轨迹之中。

这个三个结果，而每一个结果都需要你的肉身配合，因我们是普通人，没有什么奇异的能力，所以需要牺牲，牺牲自己的肉身。

最为安稳的方式便是第二种结果，以土葬封闭，以木养肉身，让你的第二世能活的更久一点，当身躯腐朽之时，第二世结束，但这样的方式人家看不见你。

因为你只是回到出世的时候，而没有回到初生的时候，那么等同无根之萍，就算重生了也是阴阳相隔，但是怎么说来着？可以舍弃一切投胎，回到初生时。

当一座世界只剩下你一个人，那么太孤寂了不是？

所以第二种方式，若能重生成功，等于你可以自主选择投胎到一个好人家，当然你也别想保留任何记忆，因你是不具备初生的。

第二种结果火化，将你焚成灰烬，这样的方式等于回到初生之时，刚争渡成功的时候，但是你确定你自己能熬过十个月的黑暗吗？而且的乱动不会导致一些其他结果？比如流产。

所以火葬需要固化，将你置于土下保你周全，浇点水则是在保证你的养分，当感官没有建立之时，你根本不知道该吃多少，或者说根本没有饿和撑这个感觉。

不知道怎么吃，就算知道了也容易撑死，所以不吃不喝是最好的，让你有足够的时间探索胎中之谜。

至于中途腰斩的方式，只要是死于意外的都能完成，比如我将你干掉了，那么你只要在回流的过程中奋力抵抗，那么便能腰斩自己，不过更可能的是要将你抛入水中。

其第一种中断回流的理论是声音，在回流的过程中，深呼吸然后大吼。

其二则是在回流的过程中想什么方式在死一次，暴力停留。

其三未知，就像我说的，反抗就行了。

这是三种回流的方式，但仅仅只是回流而已，回流的能不能回来是个问题。

回到娘胎面临十个月的黑暗，回到出世你可能连怎么呼吸都是一个问题，你记得婴儿时期的事吗？不记得，而那就相等于一个陌生的身体。

所以重生只是理论上的荒妙，而荒妙从来不是那么好实现的，当回流结束重要的是怎么保命，除非是中断，而中断了更惨，没有初生，没有出世的你，比无根之萍还要虚幻。

小主，

但中断却可以说是最为容易重生的，同样是最为垃圾的。

因一旦中断重生成功，那么你的生体将和你没有任何关系，一个没有初生和出世的人，等待你的只有消亡，连投胎的资格都不具备，只能成为别人的养分，比如梦。

或者依靠一些意志比较薄弱的人苟延残喘？而且就算是中断重生，轨迹一样有偏差，这样自然会更浮弱。

作为拥有一个世界的作家，当然有一定的近途。

根据我的理论，这座世界能保证你能抗过十个月的黑暗期，让你不至于在黑暗中疯掉，在加上你自己的摸索和生体这边的摆弄能让你顺利出世。

这是一座虚假世界带来的好处，嗯...理论上。

如果回到第二种结果之中，那么这一座世界能保证你在短时间内死不掉，你必须利用最快的时间掌握这具熟悉而又陌生的身体，不然你会饿死。

至于回到中途的话，那么这一座世界可能会提醒你偏离太远了，以特殊的方式，以奇异的方式，当然如果你硬要偏离，那么作为你创造的世界是不会拦你的。

在有则是我说过，作家的精神层次有点问题，容量和质量明显要高那么一点，而这一点好处则可能体现在回流的过程中你能记下多少轨迹。

记住你不能改变自己的轨迹，而你能改变的只有他人的轨迹，但不要让他人的轨迹影响到你本有的轨迹，比如牵扯到你的周围身边。

比如钱财，这世界的钱财有什么用？没什么用，但你可以用自己拥有的钱财，那些本应属于你的钱财，去创造更多的价值，这样的话，就算偏离的轨迹，那么这一份创造出来的价值则是弥补。

蝴蝶可以煽动翅膀，可以掀起风暴，但如果风暴席卷了你的周围，那么代表完蛋。

该是你的一分不能少，不是你的一分不能多，宁愿少拿不能多拿。

拿到的给予别人创造出价值，别人拿本不属于他的东西创造出的价值，那便是你的，比如信息。

除非必要不然别拿走别人因你而创造出的价值，因为这是你本不该拥有的，就算拿了也需要立马花出去，因为你的价值在你死亡之时已经固定了。

多少钱财，多少实质，一切都清清楚楚。

别人为你创造出的价值，你就算拿最多三分之一，而且这三分之一需在极短时间内消失在你的手中，比如钱财。

虚无的价值，可以让你偏离本不该有的轨迹，但每一份偏离都是一份消耗。

这是虚无价值体系，是理论，是想象，因想象他故而存在。

“那么告诉我你选择哪一种方式，在有你准备好赴死了吗？”

帝一冷漠的开口，他该说的已经全部说完了。

没有谁天生便什么都懂，而帝一这时候懂的这些，全是谱写出来的虚幻，但世界本身便是从虚幻成为实质，他相信这一切。

如今的帝一命不久矣，他需要实验品，给他带来更加珍贵的信息。

完善的理论不够，更需要实践，而作家是最好的人选。

谁能保证轨迹偏离的不太远？咸鱼！天天宅在一处地方的咸鱼，只有这样的轨迹才更容易固定而不产生偏离，才更容易重生成功，而偏离的轨迹是不是时时刻刻代表消耗？

这些都是未知的，他需要这些未知的信息，这时候的帝一还是这么一个普通人，但给出的理论简直不是人，至少作家是这么认为的，至少他从未没有想到过这么荒妙的理论。

他想过重生，他想过穿越，但从未没有得出过具体可行的方式，他写过死后经历重重岁月复生，更写过死后穿越，他见过写死后回到娘胎里的，但这样得出其中种种过程的一个没有。

如今他得到了这个看似完善而实则荒妙的方式，仅仅一个普通人就能完成的方式，这可能吗？

谁的心底都有那么一些梦想，谁的心底都有那么一丝对于神话的渴望，谁的心底都有那么一丝对于死亡的期待，尤其是他这个作家。

作家的精神都有些问题，谁会期待死亡？他曾期待过。

他不怕死，但不想死，可畏惧死，连他自己都不知道自己在畏惧什么，或许是畏惧那一份未知的希望破灭。

“我...准备好了。”

或许已经沉迷于感触，他已经忘了述说用哪一种方式了。

“我需要一个结果。”

不过没关系，帝一会提醒的。

“我会从死亡中帮你把结果带回来。”

“我会等你五十天。”

“嗯...”

刀光闪过作家立毙，他会在这里等作家五十天。

作家返古了，而五十天后作家并没有在出现过。

“唉...”

一声叹息之后，帝一离开了。

一位实验品和两位实验品对他而言没有太大的区别，因他的实验不是那种以失败来铭定成功的概率，而是验出必践的那种，他相信自己的目光，这位作家是最有机会的，他的目光从未出错。

小主，

只不过这位作家失败了而已，但他还未败过，已经不需要下一次实验了，他没多少时间了，下一次他会亲自来验证，因他相信自己得出的这个荒妙结论。

作家失败了吗？不知道。

连作家自己都不知道自己是成功了，还是失败了，他留在了自己了一生当中，但他周围的轨迹从未变过，仿佛已经定下来了，他只能在轨迹之内活动。

轨迹之内的人能看到他，但轨迹之外的人当他不存在，而轨迹之内的人和轨迹之内的人谈话之后，会忘记他的存在。

他不知道是成功了，还是失败了，仿佛成功了，又仿佛失败了，这或许是他煽动的风暴席卷了世界，却没有影响周围的结果。

“我不知道是成功了，还是失败了。”

“很抱歉，我没有办法从死亡中帮你带回结果了。”

岁月...

“多久了？忘了。”

“世界固化了。”

时间...

“世界在固化中回流。”

“我死了多少次了？忘了。”

“我已经明白我出不去了，世界因我的死而在逆流，如果推测是真，曾今的那份结果我会交给你的，等我！等我赎回自己！赎回一世所有！在未来我们会在次相遇。”

“我会狠狠的将刀架在你的脖子上，然后宰了你，相信我，你不会死的，因我是死神，更是一位作家！”

“死生无亡，亡灵重生，生死巧妙，死巧妙合，一生二死，一巧二妙三合生。”

这是晦涩难懂的一句话，而这句话什么意思或许只有作家自己才明白。

壁画简化是一种必然的结果，因涩语它可以用最简短的语言刻画出一生，刻画出古今未来，但涩语若不简化出文字，那么便不会有这样的明文，而没有这样的明文，壁文自然不在，神话自然消弭。

如果这时壁画还在，那么这样的涩语是对于壁画最完美的完善，因它是从基础文字上来的，一语包含了整整的一生。

这样的涩语需要别人能看懂吗？不需要！因这根本就不是给别人看的，自己能看懂，能明白，那便够了，刻上壁画之上仅仅也是为了留下这一生而已。

如果壁画已消亡，那么留不下，那就留不下好了，本生来自由，顺手而留，也只是因念情，念一份同情而已。

从上简下，从下至上，完善。

如今的他已经不在是普通的作家了，这是属于作家的奇迹，只不过这样的奇迹不容复刻，更不允复刻。

“可惜...”

“当我不在是我时，你还记得曾今有那么一位作家吗？”

“我能看到吗？”

“能吗...”