不出乎帝一意料的话语，不过...“那么是否能分享一下呢？兴许你的心愿会随着我的话语而动摇也说不定，想试试吗？”
帝一饶有兴致的看向少女，而少女沉思之下或许是想到了什么婉转流露出笑意：“那便试试好了。”
“很好。”
帝一笑了。
“我希望我在乎的，我亲近的不在一层不变，我希望他们能有自己的主见，不在随波逐流，我希望他们能有自己的想法，不在亦一如既往。”
她说出了自己的心愿，而这个简单的心愿，在古世之中却异常艰难。
“你怎么知道你希望的，是他们想要的？或许他们想要的和你的希望完全是背道而驰的，所以你的心愿，仅仅只是你的心愿而已，看似为他人着想，其实本质上只是因为自己不满意而已。”
“人是自私的，或许说生灵是自私的，没有谁可以无限制的满足他人的诉求，除非那个他人指的便是你自己。”
“这就像如果世界是你的，所有人都是你的一部分，那么你会满足他们的诉求吗？当然会，因为你在满足你自己，如果两者之间产生了点点不同，那么他人自然会自以为是的认为你是无私的。”
“一上一下本一体，但因产生了不同从而形成了左右，就是一个十。”
“额...”
说到这帝一觉的有些偏题了：“咱们来讲个不一样的故事好了。”
或许是觉的话语有些死板，得加上一些生动的形象，所以在两人的前方出现了奇妙影像。
在一边赶路的同时，开启曙光改造计划，挺美！
“我来自一个不一样的世界，就如你眼前所见的一样，或许跟你所在的这个世界在大体上没有太大的差别，毕竟都是世界不是，可这只是一种更为宏观的表面。”
小主，
“每一个世界都有每一个世界的特性，而这样的特性你需要放大才行看见。”
面前的影像开始放大，放大到个体的身上。
“而我所在的这个世界呢，特性比较善变，这可能便是你所希望的，来看看不同的例子好了。”
第一个例子出现。
“这对父母希望他们的孩子能比他们更有出息，所以玩命的教导自己的孩子，那么会产生什么样的结果呢？”
影像快进。
“权、名、利是这个世界衡量是否出色的标准，而大多数的世界都是这么衡量的，结果如你所见，这个孩子无论是权、名、还是利，都不如自己的父母，甚至他的父母因孩子的原因让权名利都在不同程度上遭受到了损失。”
“这是第一个例子的结果，当然结果不仅仅只有这么一个而已，那么我们来看看这一个例子下的不同结果。”
一个优秀的结果出现。
“这是上等的结果，孩子的成就与父母持平，自教自导不可逾越，而这仅仅是结果，而不是结局，那么看看这个结果导致的不同结局好了。”
“第一个结局：吞并！而这个结局也是最为容易出现了，自己的孩子吞并了自己家的出产业，而孩子的父母成为了人人喊打的过街老鼠，丧权辱名损利，而这一切都是他们的孩子造成的。”
“虽然这个孩子因收留了自己的父母导致名利受损，但更加的畅快，因他可以时时刻刻羞辱自己的父母了，知道这是为什么吗？”
“因父母希望的并不是孩子想要的，所以一旦这个孩子达到了持平的结果，或者说有机会的时候，那么必然会产生反噬，这就像是叛逆的心理，而在这个世界的话，这种叛逆心理很少。”
“善变导致逆转，从而反噬，因你的不是我的。”
“第二个结局：破败！父母察觉了孩子的阴暗，从而不停的打压，是不是感觉很可笑？从最开始希望自己的孩子比自己更为出色，到最后却在亲手打压自己的孩子。”
“如果出色代表了以自己为祭品，那么普通一点的能容忍这样的出色吗？不能！所以打压导致的终幕，必然是父子相残，直至一方死亡，你都开始打压我了，自然我也就不必隐藏了。”
“无论是谁输谁赢，其结局都是破败，而这样的结局是相当稀少的，更多的是主动酿造，就像表面和里面对应，第三面不是那么容易开启的。”
“第三个结局：凋零。”
“在自教自导之下，若孩子能达到与父母比肩的程度，父知子暗，子知父险，若比肩则凋零。”
“这是第一个例子，自教自导，自己不出色，却指望孩子更出色的结果，其关键的原因在于自教自导，那么在进...”
影像在变，而这一次不在是自教自导了。
“既然自教自导不行，那么自然假手于人，找那么一个比自己更加出色的老师来教，这样孩子自然会比自己更出色了不是？就像叛逆的心理分成了两半，一半对准自己的父母，而另一半对准自己的老师，反噬的风险自然更小了，自然不容易形成比较坏的结局。”
“可这孩子一旦比父母更出色，但父母岂不是无知了，那么出色的孩子会听无知父母的话吗？听听也就是笑笑，当个笑话，那么父母能容许自己当个笑话吗？自然是不能的。”
“很矛盾不是吗？这又要听话，又要出色的，可谓是贪心十足，但善变嘛，自然会变的让你满足的，所以在进之后则是套上枷锁，也就有了百善孝为先。”
“以孝为先，以师为尊，以理为重，以朋为亲，以友为好，以仁为本...这样一层层的变下去是不是挺美？但是吧既有正面的，当然就有负面的，只不过这些负面在不停的被这些正面给堵死。”
“如最先的是孝顺父母，那么叛逆的是谁？自然是师长，毕竟黑锅总要有一个人来背不是？所以孝顺之后是轻师，毕竟师是拿了好处的不是？理应轻一点。”
“但师能忍吗？不能！虽然我拿了好处，可辛辛苦苦的把你教出来，你竟然要打死我，不能忍！所以之后有了重理，那么这个理是什么理才好呢？什么理才能不被打死呢？”
“嗯...忠！”
“为人师表，表表忠，你得听话我才教你，你里面什么鬼样子我不管，但表面必须听话才行，咱们讲规矩，毕竟是收了好处的，所以只讲讲表面便可以的。”
“表忠？可以！我忍你，等我全部学到手以后，你看我阴不阴死你，而在那时候的教师一个个的可都是倾囊相授的，所以随着一个又一个的教师被阴死，光光是表忠已经不行了，里面也得管管，而表忠之后则是里诚。”
“简单一些便是一个个教师不在主动去教你什么，变的较为被动，你得请教才行，从而产生学生之间各有优劣，你不请教？不教了，而历经心酸的父母也算是过来人了，所以可以理解这种行为。”
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“表忠而受教，子欲请而里诚，师尊之后有师长，而师长各有所长，因诚所喜，教其所好，不在教全，到了这一步之后子之刺刀不在对准父母和教师了，但叛逆总有一个对象不是？”
“那么这时候刺刀对准谁？亲朋好友！这时候教师的任务又变多了，收了好处要办事，所以这个刺刀得转转方向才行，不能在对准亲朋了。”
“但这能难得住教师吗？在岁月的衍变之下难不住，自此从一对一的教导，改成了一对多。”
“亲朋之间享一师，子间各有所长，各有优劣，你所喜，未必是我所好，但因同出一门，所以我们是亲朋，因少故而为亲，但是这圈子岂不是固定了？这样不行，得更贪。”
“之后有了，投你所好者即为友，他助你，而你助他，以义为连，成互利，这时候刺刀分的更散了，威胁也更小了，而主要的目标成了陌生。”
“亲朋好友刺陌生，以仁为本，以义为基，行仁义之师，不过那时候的仁义之师嘛...”
说到这帝一笑了：“那时候的仁义之师怎么说呢...嗯...非常简单，人多便是道理，简单又粗暴，颠倒黑白，扭曲事非不过尔尔，赢家便是白，输家便是黑。”
“人多力量大，说白了就是讲拳头，拳头打赢了，在颠倒的黑白，在扭曲的事非，也能够纠正。”
“人少的时候可能没有那么多想法，没有那么多变化，可一旦要是人多了，你陌生与我何干？在多到一定的程度之后，就算世界毁灭与我何干？那是巴不得重开，兴许我能幸存。”
“从最开始的一对一，在到一对多，直至到最后的普教，那是什么歪瓜裂枣都能当个师了，虽说是需要什么教什么不错，但教出来的都歪了不说，连自己都不明白怎么歪的就过分了。”
“歪了自然会产生扭曲，而扭曲导致的结果则是崩坏，所以每一个时代都有了寿命，因生灵多了，自然歪了，而为了治疗这种因扭曲导致的崩坏，形成了分裂。”
“内部的崩塌会导致文明的断层，而来自分裂的合并则是会导致传承的遗失，而断层和遗失两者之间，孰轻孰重相信很容易判断不是吗？”
“今朝善变，易断，易遗，易弃，易失，你觉的是一层不变的好，还是变化多端的好？或许你应该多看看几个例子...”
影像在变，一个个例子出现。
亲朋之间的背叛，父子相残的结局，威逼利诱的结果，不得已却不得不为的苦衷...
一个个的例子出现在少女的面前，向往多变之结果不坏，但想好承受其中的恶果了吗？
今朝多变，正负两极，上恶则下和，上善则下乱，多么的光明，便有多么的黑暗，其复杂的程度可不是古世能比的。
“这样的世界是外界大部分世界的特征，多变且复杂，人心难测，而你所在的世界可以说是外界的另一面，简单明了，没有那么多的弯弯绕。”
“看了这么多例子之后，知道为什么我说，你希望的为什么不是他们所求的吗？”
帝一在问，不过他并没有等少女回答，因这个问题比较深奥。
“外面的世界你可以理解成今，这你们属于的世界则可以理解成古，而古中最多的则是败亡者，也就算今世的失败者。”
“败者入古沉沦，死不认输，而你们这样的觉醒者，说句老实话，比这个时代的普众还不如，因你们败不起，因败不起所以想逆转，返回今朝在争一世。”
“当然这个说法并不是绝对，另一个说法则是今朝之生入古败亡，但不甘故在回今世，逆古在争！而这两个结果之外，还有那种左右摇摆的，认命的，认输的，逃避的...当然这都是少数。”