这样的运行方式可以说是无解的，唯一的办法就是跑，脱离世界之后跑的越远越好，以远离的方式一步又一步的脱离世界，完成步入虚空的节奏，这是摆明了的巨坑，谁也无法回避，而当世界接触到了文明之后，另一种解法诞生。

丑陋！

或者说漏洞。

丑陋只是绅士根据文明的形象作出的真实拟定，但这份真实存在吗？不存在！

文明的很多东西都进行了隐藏，比如那原始的血腥积累：献祭。

这是比世界的埋葬更过分的决断，怎样形成文明的这部分原因彻底不要了，这很符合文明的特征：无后！而这些存在却又不存的真实即是文明的丑陋。

无法面对，故而隐藏。

无法正视，故而断裂。

这样的不存之真，则是丑陋，真与假之间的枢纽。

假能粉碎真吗？不能！但丑陋可以。

以丑陋粉碎真相，在以假象代之，开启虚空门径。

世界在虚空中挪动靠的是蛮力，而世界接触到文明之后则具备了技巧，但在精妙的技巧对于大体格来说用处不大，可对于某些小不点而言够用了。

比如绅士！

相比与世界的体量，它们都是小不点。

指望超越世界？说笑罢了。

若世界一直在前进，天天一直不曾止步，则不可超越，而一直活在世界之内亦是同理。

无法匹敌，无可比拟。

所谓的伐天，很多时候不过是一场游戏。

没有谁可以一次伐天成功，失败是注定的。

因这世界是天天的，尽管在世界的规则之下具备了诸多限制，它是可以违反游戏规则的，比如第一次！

在精妙的布局，就算连世界都完成了统一，集齐所有的力量，一样是满盘皆输的下场。

若是满盘皆输，那么下一次还是第一次。

比如天天灭世重开，下一批伐天的依旧算是第一次讨伐，因没有一个旧人了，全部都是新人。

所以！

只要天天不作死，那肯定死不了。

翻盘没戏怎么办？超脱呗。

别名：跑路！

不在内部的赛道跑。

只要离开的世界，怎么旋转，转多块，还不是自己说的算，只有这样才有超越的可能，当然仅仅是可能而已，理论上的可能。

毕竟大家一起旋转，一起从虚空中摄取养分，后者怎么可能超越前者？除非前者止步了才有可能后来居上。

所以世界讲究一个尊师重道。

不是你非常优秀的青出于蓝，而是人家不想走了，让你通行而已。

是不是非常恶心？

傲气之辈表示不能忍！所以又有欺师灭祖。

我们需要你们谦让吗？不能忍！

更为普通一点的例子则是。

一个长辈明明被小辈超越了，还偏偏以长辈的姿态说话，小辈固然可以忍一时，但爆发了就是两肋插刀了，而这样的结果是世界的本质。

不可超越的本质。

小的不可能超越大的，如果大的愿意小的可以说永远长不大。

小主，

上下尊卑由世而生。

只不过...

普众眼中的世界和老阴哔眼中的世界是两个东东，普众更喜欢向着自己有利的方向顺应。

比如长辈这回事。

长尊贵生，小卑违贱。

明明已经从尊贵沦落至卑贱，偏偏还么有自知之明。

让比自己出色的听自己的话，人家能不违逆吗？不把老不死的拍死已经算是念旧情了，而昔日旧情也是世界六亲之一，也叫故旧。

其中最具代表性的则是门生。

世界阴阳合一，自孕后生，但其师如父。

故，师命难违。

若恩重如山则子承父业。

当然子承父业者是极少数，至于原因...阴亲不允呗。

业是什么好东西吗？不是！

让子拜师，可不是为了承业的，而是成才的。

成才而归，阴亲再造。

当然，这份再造之恩并不是由阴亲自己来，而是交给别人来做，一如拜师一样，是有恩师之说，但其实是恩施。

施他人之慷慨，子念慈。

那句话怎么说来着？嗯...父慈子笑。

也确实挺好笑的，子愚钝，不知慈从何来。

其实这样的结局已经挺好了，一旧一慈在无形之中已经取代了阴亲的地位，生养之恩已经弱化，而有些子嗣一开始便为弃子。

至亲正常，双亲普遍，三亲少有，更何况六亲。

说说六亲不认容易，但能做到六亲不认的，呵呵！

若阴亲不在，双亲当道，那么第四亲则是亲子。

当子蕴育了第一个娃娃的时候，他便会知道至亲的存在。

效仿至亲作为，给自己的娃娃也找个双亲吗？不！

它们不会，更不明白。

单亲便可以当做结局，延伸至二三四无非是将问题全部复杂化了。

若四亲是娃，那么第五亲则是家，娃娃成的家便是第五亲，而第六亲也就是子本身了。

灭掉六亲和灭掉自己没什么差别，把五亲包括自己全部干掉，即是第七情。

情窦初开的方式，亦是最为简单，最为暴力的方式，一个狠字贯通一切，而另一种便是随波逐流了。

比如子寻亲。

寻到消声觅迹的第一亲之后，坐等五亲全部老死！

当然，老死有些太难了，所以得换一个方式。

超越是不是挺不错？嗯。

纵观五亲，也就是阴亲最为变态，但最为变态不代表就是最强。

很多时候在世界超越一个老家伙非常容易，因为它们很多很多时候都是弱鸡状态。

超越了是不是能够遮风挡雨？是。