为什么！

【哈哈！】

【你们难道不觉的这个问题很可笑吗？难道你们回答不出每一个具体的问题吗？你们可以的不是吗？】

【就像如这般不带任何明确的目标，而是笼统的询问，依旧能得到答案。】

【多余！】

【莫问是你们说的，但同样是我们对你们说的！莫问无多，余生已尽。】

【不甘心？】

【但你们确定要继续问下去，问到心甘情愿吗？】

【一样的结果。】

【无论是余尽未生，还是余生已尽，这不是你我能决定的。】

【是不是又好奇谁能决定？】

【生命！】

【它们负责的是裁决，这也是它们没有自己地盘的原因，因不容许，所以生命甚少裁决，毕竟谁能忍头顶上多个大王？不能忍！】

【所以呀...知道生命的第一项决议是什么吗？】

【审判！】

【自己对自己的审判。】

【如果一个人认为自己有罪，那他是不是真的就是有罪？当然！连自己都这么认为了，别人怎么可能替他做主。】

【认罪即是伏法，而罪责的拟定交由同等生命。】

【罪民一旦低头了，是不是比同等层次的生命更低？是！所以它们能够对这样的罪民进行判定，立下罪名。】

【审判之下，只有罪状，没有冤情。】

【要是主犯不认罪就是另一种说法了，但不认罪可不是嘴上逞强就可以的。】

【生命虽没有自己的地盘，但它们最变态的地方就是所有的框框都可以说是生命的地盘。】

【审判是生命的第一重定义，大多数生灵都是处于第一重阶段，少有强者能触及第二重，因生命的第二重则是裁决，别名裁绝。】

【有一种那是宁可我负天下人，这与认不认罪已经无关了，就算天下人都认为他有罪都没关系，只有他本身不这么认为，就没有一丁点的负担，弱小之辈亦可盖压天下。】

【这样的货色能触及生命的第二重定义：裁决。】

【到了裁决的地步，算是脱离了罪罚刑赏。】

【一般的裁决通常表现四个字：时日无多。】

【天纵奇才，曾盖压天下，来生若得绝世之姿，是否能自证清白？】

【可以把它们理解成拥有前生的绝世天才，但每一个这样的天才都是时日无多的那种。】

【不认为自己有罪，不代表别人认为没有，所以这份时日无多就是这么来的，否定由生命呈上的罪状。】

【当然拉，绝世之姿有点夸张，但总比普通人要高很多，这就像有人认为他坏，但总有谁认为他好。】

【这份好即是资料，天资的凭证，这份坏便是需要打破的东西。】

【那句话怎么说来着？】

【英雄难过美人关？差不多。】

【对于重生于世这回事，每一个框框的处理方式都是不同的，比如说时日无多的表现方式。】

【它不一定指的就是重重险阻，也有可能是柔情似水，但无论哪一种，失败了也代表结束，与前生说拜拜，不在是原来的自己，自此不在自主。】

【生命的裁决，更多的是裁决是否丧失主权。】

【前生盖压天下，顺我者昌，逆我者亡，是不是挺牛哔？嗯！是不是挺自主？嗯！但...算吗？不算。顶多是这样的家伙才华比较出众而已，对于能否拥有自主权这回事是需要裁决的。】

【审判认罪，等同于认主，只不过认的是别人。】

【裁决自主，同样是认主，但认的却是自己。】

【有些人无需审判，因同等层次的生命已经审判不了它们，它们做主了，这时候就需要裁决。】

【这是生命给予的裁决，同样是自己给自己的。】

【多与少，否定以及认可。】

【弱小者的意志无与伦比，它们迎来的是否定多，还是认可多？】

【否定！】

【因它们做不到盖压天下，但它们的意志却能做到。】

【那么来生迎接它们的则是认可，这也是它们内心渴望的不是吗？】

【前生恶贯满盈，来生自然是满手血腥。】

【我们说过，裁决是很难触发的，恶贯满盈之辈可不会认为自己有罪，它们的念头是通达的，所以才会触发裁决，那来生自然还是满手血腥，只不过这血腥是清洗的过程。】

【一旦在温情的血洗过程中后悔了，意味着否定了自己的一生。】

【当否定了自己做主的一生，来生还由自己做主吗？不配了。而每一个框框对于这种丧失主权的家伙处理方式是不同的。】

【有些吧，压榨的淋漓尽致，直至耗尽一生，而有些吧，可能留有一些余地，但这份余生仅仅只是名义上处于它们，仅是一份体面，让其体面的自己把自己给咔擦了。】

【这个面子大家通常都是给的，毕竟不看僧面看佛面，给生命个面子，而且生命本身是需要生命的。】

【它们需要这个由自我咔擦换来的纯净生命。】

小主，

【当然拉，有些家伙至死都想不明白，或者没有想明白的可能，所以我们是会代劳的，而代劳需要些手工费，而生命的这份手工费非常很实在，虽不纯净，但非常纯正。】

【其实每一个框框都是需要纯净的生命的，但每一个框框都难以获得纯净的生命。】

【至于为什么...】

【如果裁决意味着刁难，那生灵本身会恨这个刁难的家伙吗？它会把自主的生命交给这个刁难的家伙吗？答案是显而易见的。】

【所以每一个接受裁决的家伙，迎来的结果，都是少许余生，无论它是成功还是失败，都是如此。】

【成功了，它是强大的自主生命体，可以做自己的主，甚至是独立，独立嘛，重新白手起家呗，不想白手起家也没关系，对于成功的纯净生命体，无论将这份生命交给谁，谁都会原封不动的还回来。】

【每一个框框，需要是这一份易手，因它们需要的是这一份名义。】

【若成功的生命某一天凋零了，它依旧可以选择独立，依旧可以游离世外，不影响，但却会出了一份外在的名义，如世界就可以利用这份生命的名义做点什么，比如获得生灵名义上的主权。】

【名义上的审判。】

【如果这成功的生命彻底消亡，那世界将会获得裁决，对于生命体的裁决，而裁决也可以说是最高的了。】

【毕竟世界不会想和生命齐平吧。】

【是吧。不一定。】

【兴许世界并不介意和生命来一场平齐。】

【所以呀，生命的第三重定义：死亡。】

【如果所有人都会死，那么世界凭什么永生？】

【当世界获取生命的那一刻，意味着死亡，而什么时候死，就要看生灵能有多长命了，而这也是长生世，寿与天齐，与世长存。】

【是不是觉的这跟永生没什么差别？呵呵。】

【这里面可是会发生取代的。】

【齐天之寿，取天而代之，这是绝命，也是续命。】

【一代断一代，一代续一代，虽与世长存，但死亡必不可免。】

【这是另类的永生，因生命涉及诸多框框，世界不可避免死亡，所以需要绕一下。】

【死亡是外在对于生命的第三重叫法，但生命本身会死吗？】

【生命要是会死，那还有永生什么事？但它们依旧是会死的，因死亡对于生命来说是永生。】

【是不是很矛盾？其实一点都不矛盾。】

【生命的永生是死的，但它们是可以苏醒的。】

【比如当世间出现永生者的时候，生命亦将苏醒，对其进行第三重决定。】

【生命可以允许谁一直长生不死，达到另类的永生，但却不会允许谁永生。】

【当然拉，这也是生命第一次直晃晃的站出来明面较量，看看谁有资格取生命而代之，这是生命间的争锋。】

【不过生命可不会以大欺小，每一个框框基本上都有那种长生不死的老古董，拿一个活的最久的出来和永生者比较谁活的更久。】

【这是岁月的比拼，简单的比谁活的久。】

【生者对生者，最后活着的便是胜者。】

【永生者若胜，享用永生便是，要是拜了自然便是拜拜了。】

【这样的比拼，对于永生者还是比较公平的，但别想取生命而代之就是了。】

【想要取代生命，还需要两场比拼。】

【其一：和一个死者生前的岁月拼。】

【其二：和一个死者死后的岁月比。】

【如果谁闲得无聊，可以跟生命比比寿命这回事，纯属闲命长，老寿星上吊：闲的。】

【闲想要和生命比比，还需要很多前提条件，比如通过裁决，毕竟能掌生自主才能比不是？掌声鼓励。】

【而生灵可以直接跳过审判，迎来裁决，那么生灵其实也可以跳过裁决，直接迎来第三重决定。】

【当然拉，这可不是和生命比高低，而是定义，对于生命的含义。】

【这样的家伙很特殊，甚至有可能触发三重审判的情况。】

【第一重定义是什么？认不认。】

【答案是否定的。】

【第二重定义是什么？同样是否定的答案。】

【可一味的认可自己能触发三重定义吗？不能。】

【自以为是，顶多是裁决，而不会触发第三重含义，而直接触发第三重的概率并不高，更多的是三重复合。】

【如一个家伙本身认罪了，但心底里又是否定的，且这样的家伙无法被裁决，但又可以裁决，才会触发三重复合。】

【审判对于这样的家伙而言，反而是最为简单的。】

【如一些家伙隐而不发，这意味着生者对于它的审判是隐晦的，简单来说就是与世为敌停留在想法阶段，但这样的家伙依旧是可以审判的，用死者来审嘛，简单！】

【难的是矛盾，前一秒灭生，后一秒救世，这也意味着死者的审判行不通，需要生灵来。】

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【若生灵认为其有罪，但本身却认为没有，则触发裁决。】

【这是双向性的。】

【但同样有矛盾，因隐而不发审判是隐晦的，生灵不一定会一直认为它有罪，会释怀，而本身认为自己确实有罪，但却会原谅，所以触及了裁决。】

【不能审判了，裁决总行吧。】

【但有些家伙没法裁决，比如某一个家伙创世成功了，意味着与生命等同，甚至高出生命，怎么对其裁决？做梦！】

【无法裁决，但又需要裁决能够成立。】

【这就需要它们是否能建立这样的关系，生命无法充当裁决，那就需要一个可以充当裁决的家伙出现。】

【比如世生，比如世界。】

【它们如果可以对其进行裁决，那它们会裁决吗？】

【不会！】

【世界不是傻子，世生同样不是，它们不会自己刁难自己，哪怕这个创世的家伙刁难过它们，那它们通常裁决刁难，那恭喜！它们也要多享受一份快乐。】

【与其这样，还不如不刁难，让裁决通过之后在好好的算总账。】

【所以呗，这又是无法成功的裁决案例，但却可以裁决。】

【这样第三重生命定义也将触发，但生命也是分档次的。】

【每一个活的久的家伙，对于生命的含义都是不同的。】

【最低档次的生命是什么？】

【长生。】

【长生体可以对这样的家伙赋予含义。】

【尽管长生体在生命之列中是最低档次，但它们赋予的含义可不简单。】

【死亡！】

【若授命者，没有超脱死亡，那下场显而易见，非常简单：死翘翘。】

【这也是常规的一种赋予，承受不住，死亡就是死亡，简单明了，承受住了，也不一定有下一重决定。】

【毕竟是常规，长生试炼就是一份简简单单的基础，通过了就是通过了，可能并没有下一个考官，当然拉，也可能会有，毕竟生命可是很多的，所以有兴趣出考题的可能不止一个。】

【但生命同样是死亡的，它们会出考题吗？】

【不会。】

【除非授命者，通过长生试炼之后，又有一个永生者出题，而活着的永生者出完题之后，生命才会苏醒，看看究竟是什么不明飞行物。】

【在一个框框之中，永生者多吗？肯定是不多的，但也肯定会有。】

【考官不一定会主动出题，但要是考生主动的找上门就是另一回事了。】

【在时代之中谁是长生者，谁又是永生者？】

【嗯...时代之中可能长生是个笑话，永生更是个玩笑，但要是时代本身也算在内呢？那时代是不是最容易找到的长生者？】

【肯定的。】

【三重含义，不一定是有考官的，就算是长生试练也是如此。】

【你们认为考官会给一个已经可以通过的试卷画上一个句号吗？没必要。】

【失败即是死亡，成功无需考验。】

【兴许生命的新考官，会因为兴趣而给考生画上一个对勾，但次数多了之后连兴趣都不大了，那本属于考生的一份奖励自然也就没了，因考官不阅卷，或者说阅了也不盖上印章。】

【这对于考生来生能忍吗？不能忍！】

【所以呀，有些考生会主动的找上考官，而有些考生更过分，自己创造个考官。】

【自己所生的时代是不是长生的？必然。】

【那自己所创造的世界是不是永生的？当然。】

【虽说永生会受生命的刁难，但自是永生的吗？不是。】

【所以，当长生考官有了，永生考官又有了，轮到生命了。】