一句话:功败垂成。
因本没有,没有这回事,怎么能成功?不存在的。
当灵光散尽,清明火升,若一切以良好的方式发展,则是主使用清明火奋尽自生,造福小辈。
灭亲血祭是孽。
焚身献祭是业。
业孽补漏,形成制障。
当后生再来一次,用触及吗?不用了。会清明吗?不会。
主家大义灭亲,独留重宝,它们会感到疑惑,至于为什么疑惑它们并不知道,疑惑自己应该做点什么,但又不知道需要做什么,因不曾清明,因利欲熏心。
若在疑惑中在次接触,就算这个主使很垃圾,它也会变的和上古大能一样非常清明。
它们会明摆着告诉你,让你知道怎么做,至于做不做,就是另一回事了。
这叫领悟,而领悟的未必是什么好事,兴许是一曲悲凉,它们会听到来自上古的传音。
那是笑声。
别说那一曲悲凉了,后生太垃圾,连传来的笑声都承受不住,就此疯癫。
能听听笑话的,才能做做选择题。
上古贤能之辈,不知道本来没有吗?它们可能是知道的,所以笑声中可能蕴含着很多意味。
笑笑先辈无能,我辈绝顶,可惜无力回天,功成身败。
别把一个个先辈想象得有多高尚,造福小辈是什么特意的?不!那是顺便。
一个个长辈顺便的为小辈谋划一番,这关后生的事情吗?呵呵。
后生享受的是什么?先辈的福荫。
先辈算后生的长辈嘛?屁。八竿子打不到一起。
于先辈来说,后生是晚辈,而先辈对于后生而言是前辈。
问问前辈,敢叫后生做晚辈吗?它们不敢,那可真是后生可畏。
后生复苏先辈可不是什么顺便的,而是特意的。
复苏就是为了看看这些个先辈究竟是个怎样的德性,指不定刚复苏直接拍死。
多少先辈惨遭后生毒手。
不然怎么会有后生可畏这句话?哈哈。
有些时候吧,复苏先辈就是为了打死,拉出来鞭尸。
先辈会复苏吗?从理论上来说是不会的,所以复苏的都是名义上先辈的前辈。
教训教训前辈,后生一大趣事。
特意的复苏,就是为了教训前辈。
为了有一个名正言顺的理由教训。
当前辈复苏时,后生会自称晚辈,特意的拜谢先辈恩泽。
要是一个个前辈迷迷糊糊的应了。
嘿嘿!事情就好玩了。
你们竟敢当我们是晚辈?嗯?你们敢自认先辈嗯?还敢接受拜谢?哈?你们完蛋了。
一句话充满陷阱:晚辈拜谢先辈恩泽。
给一个个所谓的前辈长长教训,那一个个前辈教训吃多了,那是连忙不敢当,不敢当,顺带一堆彩虹屁。
这时后生又会提出另一个问题:来来!你们来说说,我们究竟是什么辈分,说说看。要是说对了...你们可以是那个名为长的先辈。
前辈表示:不用说了,你们就是想找了理由教训咱们不是吗?我们知道!来吧!
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后生:....你们可真是挺喜欢长教训的。
前辈:......
后生:知道先辈是怎么来的吗?龇牙咧嘴笑眯眯表示:那是教训出来的。
当长了教训之后,尘归尘,土归土,复苏的前辈会重新沉寂,成为那个先辈的。
当成为先辈的那一刻,或许先辈能回答出我们是谁这个问题吧。
在问问。
后生:长辈们,我们是谁?嗯?
长辈:你们是...先生吧。
啧啧。
后生:嘻嘻!恭喜你们成为了长辈,你们可以成为先辈了,以先辈的方式成为站在我们的前面,这样你们可以成为那个你们所说的先生,而我们是那个后背。
后生很懒的,它们总想依靠着什么。
额...不应该说是依靠,而是依附,这样才更加舒坦。
先生靠后,后生附前。
嘿嘿。靠不到。
好玩好玩。瞻前顾后。
既然先辈们那么喜欢笑,猜猜后生会不会开个玩笑?嗯?
不想开这个玩笑,那传音仅仅只是传音。
别笑。
传教正听,思聪明惑。
古祸与我等何干?真要相干,那大家都笑笑好了。
看看是古祸更狠,还是我等更绝。
若大义灭亲不足以明惑,非要重走一遭,那么试试呗。
我们能创世,同样能灭古塑今。
今后通古,有些时候是为了灭古而去的,好好的传音非要加点料,不干人事,那咱们好像也不必干什么人事了,从良?屁。直接以赤邪直径灭古更新好了。
不过....嘻嘻。说说笑的。开个玩笑。
灭古更新是一种方式,这也是一种来源。
让本来没有的,变成有,但这回事有些过分,所以适当的开个玩笑足够了。
惹事生非,大可不必。
二利:思聪明惑。
过程是一样的过程,债主大义灭亲,主使焚尽己身,但多了一个死而复生。
一生生的本来就是一坨能量体,不散掉,不被谁吸收,自然还是原本的,而那件重宝则会散,分散成为双方的利息,成为两利,一举两得,这个玩意吧,也是所谓的善举。
为什么双方都培养这件宝贝。
因当善举完成之时,这件宝贝分成两半,但其中的分量却是分毫不差,还会带来融洽的效果。
这是转正。
负债多了需要转正,行善举为了什么?转正呗。
天地是负,善举转正。
这是方式之一。
一方交,一方赔,流转通融,分一合二。
至于死亡这档事...有些事中间得要加入一道隔阂,而这道隔阂消融之后,有些事自然是水到渠成。
一些不能水到渠成的事情,意味着那倒隔阂未被消融过,更甚者则是冲突。
观望事非,错误曲直,议论纷争,赤邪正经,明辨周折......
你们说我们和那些所谓的前辈谁更厉害?
【这个...你们更大。】
【大而粗劣,从良更优。】
【小而精细,随心所欲。】
【从硬实力来说,十个你们都不够它们打的,但怎么说好呢?你们身上是带刺的,打死了你们,它们也得玩完。】
【类似于死后见真章?差不多。你们这些家伙相当于现世报,报仇不隔夜的那种。】
【要说谁更厉害,似乎并没有可比性。】
【一个死后更厉害,一个生前更牛哔,玩的不是一个花样。】
啊啊啊...
为什么世界这么复杂?
【因世界很大。】
【世界可是与禁区并列的,你们在禁区算什么?一个小虾米。】
要是把所有的小虾米集合起来创世,你们说会不会显化?
【哈哈。】
【世界衍生天下,天下几多分?禁区衍生时代,时代几时尽?做梦更实在。】
额...
【再有...】
【大与小是两个家伙,而除此之外还有远近。】
【远的代表长,长和大相关,近的代表邻,邻与小又相关。】
【当你们长大了,之后是征途,而小巧又是不同的路线,它们走的是融合,而融合这个玩意对于你们来说有些远。】
这样的大...
孤是顾...独大照众亦是招...诏命?
哈哈。
算了。
还是研究研究死亡吧。
事非纠缠,曲直扭断,今明间隙,善后往返。
这是善后,同意也是偷渡,以今明间隙偷渡进去。
这样世界不用作古,生灵也有出路,不过这份生路是偷渡就是了。
至于怎样偷渡...当我们歇息时,偷天换日呗。
怎么说?这算是利用我们的本事来偷渡,就是有些华而不实,花里胡哨的。
比如说进去了,不一定能记得什么,略有所感?差不多。
进去了,看到了,回来了,略有所感,能领悟到什么随缘了,也不能说是完全随缘,毕竟万物葬下了半截身,所以可以观摩下万物的方式增强一点点悟性,虽说感悟朦胧,但感觉嘛清晰些。
小主,
不过这回事怎么说呢?嗯...无事生非,不是什么正经的路子,而是邪门的路。
于世生而言这是善后,但于我们来说这是无邪。
额...不能说是无邪了,有些偏,但也不算偏,所以是曲,曲邪,善后曲邪是歧途。
需要知道里面发生过什么吗?
不需要知道。
只需要知道进去过就行了。
这是避免误入歧途,无知才是好,这也是偷渡之弊,悟是误,觉是错,毕竟是偷来的经历,不是自己的,可当至死方休时,这份偷来的会留下,曲邪转变正经。
我们听过一个很大很大的笑话,那叫行善积德。
行善很容易吗?哈哈。天大的笑话。
首先你得有一张行善的资格证书。
如以今明间隙而入,于我等而言是善后,但对于世生来说是什么?偷渡进去出来的,这是歧途。
由于善后的原因,出来了可以行善,拿到资格证书了,但这样的行善意味着步入歧途,所行之善是恶,因本不正,而这口锅来自我们拉,上梁不正下梁歪,好好的非要偷渡。
所以出来之后不是行善,而是从良。
善后从良赤邪路,这是正经的,但歧途是那么容易规避的吗?当然不是。
既然是偷渡进去的,那么偷出来的东东可不止有利,更有弊,比如说种种浩劫,这样的浩劫就像是一份不自觉的路引,让其不知不觉中步入歧途,这是即是对于偷渡者的惩罚,也是奖励,毕竟能偷渡算本事不是。
可真要渡劫吗?尤其是浩劫这回事。
大可不必。
那么为了消化应该怎么做?行善?呵呵。从良!
可从良这回事吧,很多家伙把从良误以为是行善,但两个是一个的东东吗?不是。它们只是类似而已。
这关乎于赤邪的路究竟是怎么走的。
第一个:舍己为人。
这是行善。
损自己已有了,予别人利益,但损的可以补吗?不行。
比如说一个家伙乐善好施了,施舍了一大笔,回头又赚一笔。
这是舍己吗?自然不是。
这是歧。
舍己就是单方面的舍,损而不补,视为行善,至于这样做的目的,当然是为了消。
比如说消曲,消邪之歧曲。
第二个:善举。
这个没什么好说的,一直一直损人利己。
一个是自身不能补半点,一个是自身不能损半点。
补了是祸,损了是害。
第一个和第二个加起来就是祸害。
大多数的行善,要么是祸,要么是害,要么是祸害。
为了解决这样的祸害最为简单的方式当然是干掉。
虽说干掉了祸害会进化,成为患难,但总比祸害一直成长要好吧。
可怎么说?这样的干掉虽然简单,但名不正言不顺,人家好好的行善积德,怎么能干掉不是?
所以这玩意干掉是最为简单的,但又不能简单的干掉。
那么最为普遍的干掉方式是什么?
浩劫。
为了消灭祸害而掀起的浩劫,因浩劫之下没有谁可以幸免,大家共患难。
我们说过浩劫可以跑对吧,但那个可以跑的浩劫仅仅是后续的余波而已。
以天崩地裂为例。
当我们唤醒世生,唤醒世界之际,浩劫已然发生。
因世生全部长眠,处于同胞的行列,唤醒一生是伤,而一份伤是会受到牵连的。
就算是简简单单的唤醒一个生灵,那么全部的生灵都将多一道伤痕,而全部的生灵苏醒了,这样伤害又会牵连到唤醒的那家伙脑门上。
这便是浩劫,所有的家伙在开始的时候全部都经历过一次共患难。
这是没有谁可以幸免的,而这也能减除很多很多祸害。
那么谁能承受世生伤势的回馈?生灵吗?不够格。
只有世界。
我们唤醒世界,在由世界刺激三生苏醒,三生回馈伤势于世界主体,引发地裂。