这是祭祖。

这是生态吗？额...好像不是。这好像是生态之后的事情。

至于祖的生态...

习惯。

墨守成规，无论是陋习也好，恶习也罢，只要一直遵循着，这就是祖的生态。

如每天必须走一步路，岁岁年年每天走一步，这就是祖的生态，遵循自己定下的铁律，直至成为祖。

谁每天都要走一走，谁每天都要说说话，可为什么每天都会走，为什么每天都说话？是吧。

当成为祖时，世生会遵循这样的规律。

规律很复杂，但也非常简单。

简单到每天睡觉，吃饭，走路，说话，都是规律，而只有当成为祖的时候，这样的规律才算成型，因规律是可以不遵守的，也就是说每天可以不睡觉，可以不吃饭，可以不说话。

在没有成为祖之前，这样的生态算不上规律，只能说是一种习惯，当习惯久了，这东西对于祖而言就成了规律，但对于其他生灵是吗？不是。而成为祖之后，习惯的规律会升华成规则。

那这样的生态又怎样成为规律，又怎么成为规则呢？

其一：耗尽一生。

祖的生态是习惯，别人需要遵守祖的习惯吗？它们甚至不一定知道。

当在习惯上耗尽一生，则会成为规律。

规律对于生灵来说，同样没必要遵守，规律建立的是认知，当一个生灵成为规律时，其他生灵会认知到这种东西。

如一个祖每天都是吃吃吃，那成为规律之后，生灵认知到吃饭这回事，可以吃，也可以不吃，但都知道吃，习以为常。

吃饭很稀奇吗？不稀奇。

在有些地方，最难的不是遵循，而是耗尽一生。

若生生不息，简单的说话，能把自己说死吗？不会的。累了就会休息。

这些地方通常都比较完善，比如我们所在的时代，就算是声嘶力竭，隔天又活蹦乱跳了，耗尽一生？呵呵。纯扯蛋。连一生都不是自己的好吧，耗尽？别想这回事。

转圈圈是转不死的。

不能耗尽一切，意味着没有办法以最为简单的方式成为规律。

同理，虚世虽说能做到，但更多的是习惯。

不然有一个世生算一个世生成为规律了，岂不是全没了？一个个的都成为了祖灵还玩个毛线。

祖灵是不需要很多的，只需要一个。

于虚世而言，同样的事情，不需要做第二遍。

这是制定规律。

如说话，吃饭，行动...等等等等...在建立的更多的认知，建立更多的常识，然后将一生交付到这些建立出来的规矩里，即可成为规律。

集思广益，制定规矩，成为规律，而交付一生的家伙则会成为祖灵，它成为了规律，也成为了祖灵，而世生也会因此一次性的熟悉这些规矩，并且习以为常。

这是祖态，亦是认知。

认知到规律，或者无论认知到什么都是认祖，所有的家伙都认祖了，但也都是共祖。

规矩都是共同谱写出来，无非是交由一个是让其成为了祖灵而已。

谱写规矩，成为规律，建立认知，而这样的规律是不是正确，又要不要升级成为规则，都要再看。

认知习以为常，但不遵守有事吗？没有事。

可当认知成为规则时，你它丫的不吃饭是会饿死的，不说话是会变哑巴的。

遵循规律，从中找到合适的，妥善的，进而遵守规则，而每形成一次规则，都要进行一次祭祖，不然规则是死的，不是活的，而要具备更多的规律也是一样。

规律是遵循而成，意味着有一个家伙成为了祖灵，可要加上新的规律，则又要一个家伙成为祖灵。

若第一个成为祖灵的家伙，谱写出的规律仅仅是休眠，那第二个家伙谱写出的是说话，顺便带上了休眠，那么休眠的认知则会加重。

同样的事情只需要做一遍。

若谱写新规律的同时，带上了旧规律，意味着旧律变的重要了，本来轻盈的东西变重了，对于身体可是负担。

所以刻上新规律，那就仅仅只有新的就行，而规则...同样的事做第二遍是规则，亦是祭祖。

第一位祖做了怎样的规矩，第二个家伙照做一遍，则规律升为规则，但不是所有的规矩都是利好的，要是规则这东东要更加的慎重。

若规矩包含说话，吃饭，睡觉，而吃饭是不好的，那么吃饭可以省略掉，只做前后两样，不过这样的话吃饭的认知就会变的更轻，而第二次谱写规律则需要带上吃饭。

少了轻了，补上平了。

在规矩没有很完善之前，以记载为主，以习惯为主，不然...那就得付出一个又一个的祖灵。

世生才多少？

咳咳。

别看我们曾经动则几千丈，但那些家伙很虚的好吧，无名无实的虚妄意识，可以把它们当成灵魂，但仅仅只是灵魂，灵魂多不代表世生就很多。

小主，

虽说规矩没有很完善之前，是以记载为主，但连个认知都没有，很多事物是很容易遗忘了。

在没有赋予一定的任务情况下，世生真的能自主吗？恐怕不能。一个个的就像提线木偶，虽说不一定，但却可能。

趁着没有忘，把事做了，把事铭记，在交由一个专门的家伙，而这个家伙就叫忘祖。

简陋的认知是是很正常的。

第一次真的可以建立的很完善吗？

老是忘，老是忘，就算看到了记载也不一定熟悉，转头又忘了，兴许连记载的事物有一天都忘记在哪了。

所以第一次不要讲究太多，所以这个第一次会由我们来做。

今日...忘祖铭记。

铭记往事。

自己做过什么，又记下了什么，放置在哪，至少要记得吧。

择日不如撞日，就从今日开始好了。

今日忘祖新灵，视为无望。

这个祖，是祖灵，它是不存在的，因它是忘，但它又是存在的，因铭记。

今天做的事，说过的话，就算明天会忘，但至少今天不会，在记下之前不会，而今天究竟有多久...

就算今天在短，在少，就算只有一刹那，至少这一刹那自己记下了，而咱们记下的东西全部都放在一个地方，虽说那个地方咱们忘了在哪，但会有谁来取的不是吗，就算没有谁来取，但我们至少记过，它是存在的...

来日...

明日...

来日谁来取？谁又记得？明日又是几何？

来日我们来取吗？就算我们来了，可我们会记得吗？兴许和世生一样遗忘了。

若无来日...铭记重聚。

我们不记得，世生也不记得，那么重聚吧，明日既是归期。

铭记往事，来日重聚，明日归期。

我们似乎要做点什么，我们好像是可以记的，只不过那是纪念，而且我们的忘性也比较大，可好像并没有关系。

若我们纪念了，来日则是过往，明日归期是回来。

若有来日，我们来，自力更生。

若无来日，那就是听天由命了。

铭记的事物可以交给我们，若失败了，则重聚，若成功了，嘿嘿！我们来了。

要是以过往的形式到了，我们又要做什么？

你们说，我们听？不太对。

明日是会回来的，我们把铭记的东西转交，可铭记了什么？不清楚。怎么转交？更是问号。

来！拿走你们的所有和我们的全部？额。

怎么拿？

这它丫的可真是听天由命了。

来来来。拿走拿走。别问我们怎么拿，不知道。

额...虽说我们不太知道怎么交，但有些东东可以给呀，反正经常稀里糊涂的捡到一些玩意。

有给的不就是交吗？好像是。

而且...我们好像给过。

具体多久不记得了，就叫昨日好了，这还真是过往。

昨日给的，今天算吗？似乎可以算。

昨天给的，今天铭记，无来日，因有昨日，故而重聚，明日是归期。

有这么巧妙吗？

或许这是巧合，而明日回来对于我们来说才是巧妙。

明日是归期还是回来不知道，但往事已成。

当往事成了，谁来当这个共祖，又谱写出怎样的规律，就由世生自己决定好了。

今夕刹那间，来日复明日，昨日合少多，祖态通行证。

哈哈。

......