似乎想到了什么，但又忘了。

鬼鬼们出入鬼域，以转交己生的方式形成良机，这是转世的方式。

至于离开世界，跑到其他地方...咳咳。我们都在时代呆着呢好吧，这可以说有些路是封闭的，走不通，更多的是创造出来，或者衍变，但怎么说？不至于无解。毕竟贯通是双向的不是，只是离世可能有些难，这样的难是对于虚世而言。

正常的世界是怎么离开来着？通天。或者说开天辟地。

这是大路。

既有这样的大路，就有小道不是。嗯。小道则是补漏。

如世界存在一个漏洞，自己通过这个漏洞跑掉的同时也补上了这个漏洞。

有些世界，的确存在漏洞，四处漏雨。

可有些世界是完美的，尽管它是支离破碎的，但本质上却没有漏洞，比如虚世，它具备的是各种各样的缺陷，而不是漏洞。

一个是补缺，一个是补漏。

那句话怎么说来着？完美无缺。

这样的世界什么都缺，但它又不缺什么，也就是说得认为它缺什么才行。

这是认知，认知到无缺的状态。

什么都缺，那就是什么都可以补，怎么补？

一个是化物，一个是造物。

化物通常代表离开，以把自己化了的方式离世，可自己是存在的吗？要是不存在，离世岂不是么有了？嗯。就是这样。

造化造化，便是这样。

最为简单的造物，便是化物，化物了离不开，它仅仅只是离世，离开了世界，外面有什么吗？什么都没有。

虚无因自身不存。

这是离世。

另一种则是造物，可究竟要造什么？不知道。

不知道缺什么，怎么能知道造什么不是。

这是无知，也是虚世的奇异状态。

认知到什么都缺，是无缺，但具体缺什么？不知道。

这怎么造？呵呵哒。

不是说不能造，而是这样的造是塑造。

自己是存在的不是？世界是存在的不是？塑造自己，塑造万事万物。

简单来说，就是玩泥巴。

自己捏不出来自己因看不见，可以叫别人捏不是。

别人捏自己，自己捏别人，捏好了，瞅瞅这是你，可这是你捏的，不是我捏的，不算不算，化掉化掉。

在举个小例子好了。

一株树木、一朵鲜花、一堆泥土。

树木把泥土捏成了鲜花的模样。

鲜花觉的这是树木捏的不像自己。

届时泥土自化，它化掉的是自己吗？不是。而是树木捏出来的泥花，虽说化掉了自己，但自己还存在。

这是化物，化掉自己成为鲜花的一生，重新回到泥土的姿态。

那泥土自化之后，之前的塑造的鲜花成为了某种形象。

我不像，我化了，你它丫的自己捏，看看你能捏出什么花来。

鲜花表示：自己捏就自己捏。

可这个形象吧...非常虚。

这一捏就是杂乱无章，怎么捏都捏不好，可鲜花有没有一个参照体？有的。之前树木用泥土捏出来的鲜花则是印象，照着这个印象捏自己。

捏出自己的模样，自己的形象，自己的现象，当捏成印象中的自己时，在进行修饰，改动，既是完美无缺。

但...

树木用泥巴捏出来的花朵，真的是鲜花吗？

印象是模糊的。

所以鲜花看这份印象不像自己，一个是看不懂，一个是模糊。

看不清的自己，因无论是鲜花，还是树木，或者泥土，都是模糊的。

那泥土化了，鲜花无论怎样捏，都是模糊的，因本身就是模糊，这是一个模糊的模样。

印象是模糊，化了之后的模样自然也是模糊，也就是说，没有所谓的形象。

那么得捏出一个形象来，让模糊变的清晰。

这是自己的形象，就算别人看了是模糊的，但自己看却是清晰的。

这时在让泥土和树木观看。

树木：怎么有两朵鲜花？

泥土：谁是你？

鲜花：你们猜。

一模一样的形象，别人可是分不清的，因这是自己的形象不是。

到了这一步，形象宣布成型了。

当自身与形成纷纷不动时，谁都不知道谁究竟是鲜花。

一朵鲜花是生灵。

一朵鲜花是万物。

虽说万物皆有灵，但形象有灵吗？它有的是鲜花之灵，而自己是没有的，所以它是万物，这样的万物是无灵的，可它们却有主。

这是无主。

万物虽有主，但不曾认主。

两朵鲜花一模一样，但...我知道你是我，可你却不知道我是你。

这便是造物。

造物最为基本的条件便是三生。

无三生则是化物，这样的化是分化，从本质上来说属于自残形秽。

如树木切割下来自己的一部分，给鲜花捏出一个鲜花模样，好听点说这是分化，其实就是自残。

树木本来是完整的，分化之后还完整吗？不完整了。

两生化物，三生造物，而化物的进程也与造物不同。

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如树木行驶分化，那鲜花捏出来的需要是树木的模样，而这是为了补漏。

树木分化了，完整的自身是不是出现了一个漏洞？嗯。

模样也好，形象也罢，都是为了补漏，可在怎么补漏，分化之后是会存在裂痕的。

当鲜花捏出树木的模样时，这世间兴许没有树木这回事了，树木流失干净了。

鲜花捏出来的模样，则是为了弥补，万物有灵，但只是有过而已。

弥补了，只是说存在万物这回事，当鲜花给树木捏出了形象，树木虽无灵，但却有根。

这是灵根之说，往后是嫁接，以嫁接灵根的方式，供万物回春，但不在如初，犹如新生。

既最开始是分化，而后则是融合，融合之后化己，在把最初的树木给分出来。

这是消融分化。

最初的树木重新分出来了，可它们知道谁消融了吗？它们或许会知道鲜花消失了，但却不一定知道这份消失其实是消融，而且到了这一步，很多事情都变样了。

还能分化吗？融合了分不出来，之后的分则是蕴育。

树木蕴育出枝丫，枝丫彼此重聚，可枝丫会重聚吗？别想。枝丫是新的。

所以树木需要凋零，若自身不凋零，枝丫可是不会重聚的，凋零时，枝丫散落，重聚根基，焕然又一新。

两生化物，一无所有。

这个新一具备所有，它自然可以把原本的鲜花与树木重新分出来，而代价则是一无，虽说无，但却拥有，可鲜花和树木知道吗？不知道。重新开始呗。

这回事...返本溯源。

仔细想想，自己竟然能分裂，很奇怪不是。

除非是自己不完全属于自己，虽完整，但却能分。

如我们就是分不了的状态，这不是说自己就属于自己的，只能说较为单调，而且...分化也不是什么好举动，分了就算立马在合上，那也是有裂痕的，充其量遗漏的较少而已。

怎么说好呢？分化并不是不能化，但玩的方式得正确。

于虚世而言，有所谓的漏洞吗？没有。

分化了固然会造成伤痕，但由于世界的完美无缺的，所以这样的伤势本质上又是不存在的。

这不是说分化了去捏谁，而是分化了之后直接在融合。

分出多少，融合多少，就算有所遗漏，但它是会回流的。

这是固步自封的方式。

如分出自己的一小部分，也不指望捏谁，分完了之后立马黏上，而这一次次的分割，又一次次的黏上，则是化物的手段。

遍体鳞伤的则是化物功成。

自身锁于万物体内，固步自封。

额...不能说是遍体鳞伤，只能说这是一个形象。

当自身固步自封了，自然也可以离世了，自身都化物了不是，坐看岁月静好吗？不至于。

离开玩玩呗。