舞尽？啧啧。可以无尽。

因不完整，更因代价的原因，所以先练，在兴，绝世分明，顺应忤逆，夹然止生，归一重生，归零化无，自在。

舞姬：无皇英明神武。

......

诸多事...

嘘...

应该还有很多很多的大问题才对，但问题就是想不到。

这是无知。

【其实想要知道很简单。】

嗯。

那是问。

不是我们问谁，而是别人问我们，一问即可知，但这样的问题千奇百怪，就算能回答所有的疑问，也只能说凑合，而且多数的问题不是自己需要的，作答吗？至少对于现在的我们来说，费时费力。

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可要是不回问，那就只能自问了，由一个问题做出延伸，进而全知，但太漫长了，没那么多时间。

所以还是只能想到什么弄什么。

下一件大事。

聚气为了什么？

练体。

世生有身体这回事吗？真不一定有，要是么有身体，则需要练体了。

怎样练体？曾经有所涉及，但忘了，而且没有身体的练和有身体的练是两回事。

我们记得在世界插了不少吸管的，具体什么也忘了，但至少世界是有气存在。

怎样把这些气聚到身上来着？又忘了。

不过忘了也有忘了的好，那就是忘了可以结出另一个果实。

生气！

气虽游离，但却明晰可见，因世生无体，由于无体的原因这样的气息是可以看到的，那怎样把这样的气聚气到身体里？

其一：团结。

世生抱团。

本来之前还有引气那回事，但那是插吸管，插的吸管好像挺多，那回事就算了，省些功夫，直接聚气。

当世生出现抱团的行为，这些莫须有的气息同样会抱团，这是影响。

这样的影响分为两种。

其一：气息抱团。

它们不会因世界的抱团都来到世生的旁边。

其二：气息聚集。

要是这样，聚集的世生如同一个漩涡。

抱团在于行为，而能否形成漩涡在于思想，当世生具备思想，引气入生，这样的引就是简单的想，想要它过来，它便会过来，而之所以抱团，世生聚集了不是吗？你它丫的小小气息凭什么不过来？

抱团的行为会让气息聚集，但世生要是无思，它们是不会过来的，只有想要它才会随你，随心所欲。

是不是非常变态？哈哈。

随心所欲：生气。

这时一生具备了气，这样的气可以看到，因它便是生。

两个字：通透。

这时就要学会控制这样的气了，先作出行为。

分离！

生是生，气是气，生气一体，但可一分为二，把气分出来，分气分生。

怎样的行为？散！

抱团为了引气入生，那散便是为了生气二分。

散是行为，散了不代表气就散了，需要控制，随心所欲的控制，控制气息的离体，因散而可离。

分离了就能控制这些气了，因一生自主，而气无主。

气息归生，分气形成。

分出来的气，它即是气，也是可以是自己的部分身体，之前是气息，这一步则是生息。

记住了，它是气，亦是生，由于身体的延伸一般，但别把这样的气息弄太远了。

若生灵太多，气息交织会引来混乱，所以散开。

天涯海角，各自一方，这样才能尽可能的保持气息的纯正。

如一个生灵散发出了气息，别的生灵能认出来这份气息是生息吗？认不出。当认不出的情况下，生息与生息的交织则会引发混乱。

本来自己能控制气息，但由于交织了，控制不好了，不在能随心所欲，因这样的气息夹渣了其他生灵的因素。

随心所欲之气，因此而消。

那么什么会交织？因生息可以捕捉气息。

用生息捕捉的气息，可是比生息更加的灵活，因这样的气息先入的不是生体内，而是生息中。

气息入生息，产生的是灵，姑且叫灵气好了。

这是利用生息把所有的气息进行一种转化，转变成灵气，一气生灵，而在转变灵气的过程中，生息之间可能会有交际，所以需要散开的很远，只有远了，生息之间才不会产生相互碰撞。

为了尽可能的减少碰撞的几率，不要肆意的控制生息侵染气息，而是把生息控制在自己的周围，甚至是体内，比如把生息变化成包裹自己生体的一张皮。

通过自己的意念，自己的思想，把世界存在的气息吸引过来，那么这样的气息是先入生，还是先入皮？

皮！

届时这样的气息将蜕变成灵气。

气息生灵，它们自然而然的会入体栖息，因这个地方更近，哪怕世界存在一个又一个的漩涡。

每一个世生代表一个漩涡，气息这东西很快就能席卷一空，额...好像也不是挺快，因这样包裹了一张皮。

生体在里面，生息在外面，里面的生体想要吸引生息外面的气息，隔了一层，而这一层就像是阻碍一样，不像之前那么如意，或者说不是如意，而是吸引。

生息是不是离气息更近？它们就像是亲近一般，自身的意思，会让生息散发出吸引力，让无主的气息，产生被动的行为。

比如成为灵气。

生息有主动去吸吗？没有。它们散发出的是影响，生体造成了生息的影响，影响每一份气息。

气息无主，它们本不会被影响，但要是有和它们接近同源的事物就是另说了。

这叫什么来着？灵气复苏。

气息不一定会靠近，但影响会一直存在，而且不止有影响还有拉长。

当每一个世生都散发出影响，这就像是一个又一个基点，这样的影响不是漩涡，更类似于一种辐射。

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当生息持续性的散发影响，这些个气息迟早要变异，变异成为所谓的灵气。

生体虽说造成了吸收效果，但生息又不是生体，它把整体完全隔绝了，理论上是可以完全隔绝的。

额...生体的意念不应该是吸收才对，不然灵气要是活了，可能会就近寻来，这是一种结果，但这样的结果并不美丽。

要是气息活了，世界存在一个又一个漩涡，那灵气是不是迟早被席卷而空？嗯。

就算气息有侵染的过程，有转变灵气的过程在，但这样岂不是成了分配模式？

当世生成了一个又一个漩涡，那每一份气息都会产生分配的效果。

不太好，得推衍一番才行。

如十个世生，代表十个漩涡，而一份气息落下，由于十个漩涡的存在刚好一分为十。

要是又初生了十个世生？第一份气息它们是没有吸收到的，只有第二份气息它们才能够重新分，这意味着它们可能永久少一份，除非把第一批家伙干掉，不然它们永远弱一分。

若以牵引为意念，强弱之差，大小之分，多少之别，直接写明，先强后弱。

至于这样的结果往后会形成什么...不清楚。

这很公平，至少对于第一批世生是绝对公平，但世界又不是文明。

玩公平那一套？不太行。

虽说大小之分，强弱之差，多少之别，都可以补，可要是强的，大的，多的，不乐意分呢？不乐意遵守这份公平呢？

现在是愿意，可往后就说不定了。

这是牵引造成的结果，而且这个形成的结果并不完善。

公平这玩意可以这样形成，但却不对，若要形成公平，可不是这样随意的占位了。

那是先抱团，让气息全部抱团，在围绕气息分散，按照距离，包围这团气息。

让时间、距离、空间、隔阂、都是一样的，平衡一切，缔造出绝对的公平。

这是我们玩不出来的，世生同样玩不出来，太过于苛刻，公平不可取，但可以存在这回事，保留公平这个结果，存在于过往。

今天玩不出来，不代表往后往不出来。

其实并不是没有简单的方式可以玩出来的，如世生只有一个，只有一个世生吸收全部气息，这是不是很公平？嗯。

唯一公平。

但世生不止一个不是？嗯...行不通，至少对于我们现在是行不通的。

保留下唯一这个结果。

往后要是谁能分的公平，那这个唯一的结果就给谁了，无可争议，因这个结果本就是用来分的，但估计能做到的很少。

次一等则是平衡。

当谁过来了，无论是谁过来，只要能做到平衡就行，这同样也是分，虽说大多数家伙分不到，但至少分到果实的家伙，能维持平衡。

那么下一个结果。

若不用牵引为意念，用什么？

存在？可以试试。

只用生息包裹生体，仅仅只是存在，不用想什么，更不用做什么。

无思无想，存在接触，当生息包裹住全身，存在即可接触所有。

这是生存。

简简单单的存在容易做到吗？容易。

我们勉强可以做到，世生更容易。

生息裹体，为了存在，为了生存，还是存在意念的作为：包裹。

可要是做出裹生的行为之后，仅仅表示存在呢？

嗯...不管生息了，不控制了，我思故我在，存在是存在。

我在这，亦无处不在，这似乎是生命的结果。

生息、生命、生灵、存在生体。

虽说这个生体还是无形的，但更加成熟了。

存在生体，这个结果似乎要在更前面。

气流入世，存在立生，世生。

因有了这一步，故而气息可以看到，因存在过，而这一次仍是存在。

不同于世界，而是每一个世生！每一个生命！每一个我！

这一次是存在生命，苏醒时，生息不在，成为生灵，睁开眼看到的是生灵之气，因自身是生命体。

更复杂了，更玄妙了。

下一次...

我即存在，我即不存，生命化生，生灵流淌。

重聚。

世生的质变了，成为了生灵，但还是没有身体。

在来一份气息。

让我们瞅瞅，这份气息与生灵隔了几层。

第一次存在：气流入世，这是气息。

第二次存在：生息化灵，生命衍变。

第三次存在：生命化生，生灵重聚。

那么生灵与气息之间，隔了一层生命，这样的话，气息可以充当身体，但...

生灵入住气息，这个气息塑造的身体是会产生漏洞的，因隔了一层生命，就算制造出了躯体，也会产生漏洞，需要修。

修...不好。

那么...生灵化世，衍生融气，这样生体总该有了吧。

有了。

就是有些不太灵活，不在能随心所欲了，因气息对比灵气重聚的生灵来说有些呆，不过这个是小事，虽说不能随心所欲，但可以改变，生长的同时亦是改变。

小主，

生体塑造完成，这样的生体突出两个字：无漏！

无漏之躯。

修练这回事...当身体没有漏洞需要修吗？不需要修的。

为了不修而无漏，先天固然有缺，但却无漏。

可以练气了。

生长需要养分，每一份气息则是养分，可同样的每一份气息带来的是弱化，因不适应，这需要熟悉。

毕竟气息和生灵的本质，隔了一层生命，而通过世界的衍生，相当于把生灵的本质给混杂了。