这是守旧派，它们通常也叫顽固派，势大不是因为别的，那是因为它们不犯错。

守旧派与主站派：咱们井水不犯河水，你们打你们的，我们守我们的。

主站：要点脸好不好，你们守的是我们占领的。

守旧：额.......当你们死光光了，那就米有这回事了，我们会一直守守守的，守成的说。

主站：遇到入侵怎么办？你们这群弱鸡。

守旧：别人来惹我们，我们会守着打，直接人家守一波就跑，那咱们也不追。

主站：哪怕人家卷跑了土特产？

守旧：守就是守，守不住仍是守，就算因守不住丢失了很多疆域，但守久了，这些敌方占领的疆域兴许就空了，比如谁敌方跑了，不要这块底盘，那守旧的我们自然可以不费力的去占领，用打架吗？不用。

这是守旧的主站。

守着守着地盘就变大了。

主站：那这些地盘怎么来的？

守旧：当然是其他世界犯错咯，损失的流于何处？是吧。可能是其他世界。

主站：坐享其成的弱鸡。

守旧：这是不弱好吧。

主站：那咱们呢？说说看。

守旧：你们呀...不知道。

主站：......

守旧：不错呗。你们认为征战是犯错吗？

主站：千夫所指，万夫唾骂好吧。

守旧：那你们认吗？要是不认那就是不错，要是认了那就是犯错，不错顽强，犯错软弱。你们说战争的指令是谁下达的？是你们吗？

主站：不是。

守旧：是吧。你们又吹不响战争的号角，那是我们吹的，站在己方，你们是不错的，又不是你们要征战的。

主站：守旧的你们会吹响战争的号角？

守旧：不是谁都是守旧派，那些头头往往喜欢做出一些功绩。

主站：你们会阻止？

守旧：我们是守旧的，守着一亩三分田，什么都不管，为什么要阻止？

主站：那你们怎么吹响号角？

守旧：这个就像是种田，丰收之时，有没有谁来抢夺？

主站：兴许有。

守旧：这开战的理由不就有了吗，守旧的不掺和，不代表主站的不反攻。

主站：又是散兵游勇？

守旧：不！那是乌合之众，它们吹响了号角，那头头们会促成吗？当然的，头头们通常以犯错居多，世界的头头们犯错...那下场...老惨了，清算见过没。

主站：.....

守旧：很多时候未必会清算，但到了清算之际绝对非常惨烈，比如次世苦果，就算是早已死亡的家伙，都会被抽出来鞭尸，嘿嘿。喜闻乐见。

主站：要是抽的是你们呢？

守旧：清算既是坏事，但也是好事，本来迷迷糊糊的，清算了，绝对清醒了，以结果算的话，清算干净了，清醒的结果仍在，但清算的过程忘了，不得不说，清算丫，其实也是一种变相的疼爱。

主站：......你们可真变态。

死亡有时候是一种仁慈，但死刑吧...哈哈。世界的死刑可是清算罪过用的，不过享受死刑的家伙很多都是愚昧无知的。

生气的说：死不足惜。

为什么只惩戒头头？那是因为消耗更小，利益更大。

把罪大恶极的家伙抽出来鞭尸，那是消耗好吧，这对于罪大恶极的家伙来说是最坏的结果，但争取来的利益也是最大的，不过这是建立在对方能清醒的情况下，不然死刑便是结果，没有后果那么一说。

清算结果，后果自酿。

有些叫嚣我命由我不由天的家伙...哈哈。

小主，

都它丫给你清算了，还死不悔改，不给其结算后果，只清算已有，已是仁慈的表现。

比如变本加厉的混蛋，还死不悔改，嗯...狠不错，不可谓不顽强，死犟死犟的要是犟到最后，那就是欣赏了。

唯一可惜的是，死刑也得讲规矩的，就算是犟到了最后，不见得可以转生，除非是到了某个特殊的阶段，可以不讲规矩的时候，比如次世。

世无主，生自主，这个时候可以稍微不讲规矩了。

正统进速缓慢，可其中要是有些变本加厉的死犟货色，那就是中兴了，平时更快，特殊的时还可以来一波爆发，中兴之主的说，不过大多数家伙都是清算完毕之后直接挂了，灰灰湮灭。

一份存活对应变本加厉。

一份存活对应痛改前非。

前者少，而后者多。

在死刑之中痛改前非的多不胜数，但尽皆亡命，因痛改前非的后果需要自酿，自己得不出后果，死刑结束自然灰灰湮灭了，而变本加厉亦是同样。

变本加厉的后果是死不悔改，但这个后果可以作弊。

次世灭生皆死，那死不悔改的条件便算是完成了，但作弊之举，转生是新生，而不是重生。

至于痛改前非的后果...谁知道自己在清算中会改成什么样？未知。

所以呗，后果是听天由命，至于作弊的话，那这样的家伙就是唯命是从的傀儡。

作个弊：一个是傀儡，一个是新生。

不作弊，一个是如初，一个是重生。

为什么选头头？人才呗。不然怎么对抗邪魔外道？扯蛋。所以那些个头头有一个算一个基本上都会被抽出来鞭尸，也就是中兴之主可能很少就是了。

清算之际，同样也是改造之时。

当然，每一个头头都不会喜欢这样的改造，那是发自内心的恐惧，瑟瑟发抖，不过也是罪有应得。

额...好像有些是守旧派的对吧。

那清算依旧，顶多来点特殊的照顾，比如说安排一个傀儡保护下，可在什么说，次世都不算是一个小问题了，就算能返世，但仍需善后。

作弊得来的新生和傀儡，那是余孽，同理，由于作弊了，那霸主也成了余孽。

作为余孽，妥善一些，全部滚蛋，要是霸主不作弊的话，那倒是可以焚烧，不作弊讲规矩，那霸主自然不算余孽，完事之后可以做出清理，比如焚世的说。

可怎么说？

都沦落至次世了，不犯规可能吗？不太可能。

折中的就是离世滚蛋，在次一些余孽自焚，后患无穷，这需要拿底蕴来消磨，不过次世重新做主有底蕴这回事吗？呵呵哒。好像光有底蕴还不够，还得加上舍生取义才行，也就是牺牲。

用底蕴加上牺牲来杜绝无穷的后患。

所以呗，好一些那是讲规矩，折中则是离开，但讲规矩不太可能，可霸主不止一个呢？嘻嘻。

一个讲理，一个离世，在来一个做主，在世界清净之后入世。

这样一个都不用挂，但需要折腾出三个家伙。

讲理的不太容易复苏。

离世的不太容易回来。

入世的不太容易出世。

这是次世的第一步处理，不会以为返世了就万事大吉了吧。

世界沦次，就算返世了，那对于世界来说也是一道裂痕，一个从零开始的世界，却多了一道裂痕，后果是怎样的可想而知。

为什么一个家伙要入世？堵住这道裂痕呗。

这样裂痕就相当于一道伤疤了，从零开始，先疗伤。

但余孽全跑了，世界犹如断层，新生的家伙知道怎样疗伤吗？信息了好吧。

在入世一个家伙？本该断层的好吧。

那这样的断层怎么处理？

要么世生给力，要么世界给力。

给力的世界具备现象，给力的世生天资聪颖，世界是从零开始，但并不是一无所有。

理论上世界返生是会诞生一个先贤的，本来是从零开始的世界也会因一位先贤的诞生而增加负担，但先贤是先贤，它们可不一定能看穿世界究竟经历了什么。

让我们想想...怎么补天来着？

额额额...还是反哺。

这样的反哺不是吸收气息成长反馈，而是生息。

如先贤吸收众生气息反哺世界，修复伤疤下的裂痕，至于媒介当然是填补裂痕的家伙拉。

额...好像不太对。

生息需要，世息也需要。

吸收世息反哺，世界会变小。

吸收生息反哺，生灵会削弱。

得把这样的气机给交融一下修复裂痕，这样在世界变小的同时，生灵还又会削弱，那综合两种气机的媒介就是先贤了，嗝屁是肯定的，先贤的本质是负担，不嗝屁怎么行？必须化了。

交融气机，化生补天，与此同时还需要一点点配合，比如堵漏的家伙挪挪身子，让这个先贤可以补，不然气机岂不是要被这个堵漏的家伙给污染一遍？不能忍。

至于说是过滤...别想那回事。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

除非是这个堵漏的家伙彻底玩完，那可能就是过滤器了，一般来说也就是配合补补漏。

一个挪挪地，一个转转气。

当然的，在此过程中，世界不可避免的会产生流失。

正常情况。

额...应该说是损失才对，用损失换一位圣贤和一位天子不算亏，前提是这两个家伙配合的较为精妙。

生灵需要少。

圣贤之外，一生足以，这一生便是用来摄取生机用的，还需要那么一点点的进步才行，这样堵漏的家伙才能折腾出空位。

一生劳累命...又要被抽生机削弱，又要向前进，想想都挺惨。

三生补世，嗯...足够了。

补完了，两生置换。

劳累久了该休息了和堵漏的家伙置换呗。

三生补世，二生置换，一天在世，由于是置换的，想归源出世可不是那么容易了，不过这个好像不是那么太重要了，世界繁荣之后自己想办法，无非乎同根相连，巧合转嫁，避世外出。

有些难，但对于那样的世界来说又不是太难。

次世返回，这样的世界狠厉害了，至于现象...用世界的说法，这是离谱的想象完成看似合理的事。

嗯...补世是现象，别管多离谱，但它就是可以完成，因为它在大体上是合理的，也就是...咳咳！么有细节，虽说不怎么牢靠，但顶用丫，不过这种兜底用的现象还是用不到的为好。

若现象无用，它是会诞生意外的。

如现象代表着不好的一面，那意外的诞生可能便是警告，警告世界在往坏坏的一面勇猛向前，既然都在往坏坏的一面勇往直前了，那不如让意外让世界朝着现象的那一方发展，至少那一面有替补的现象。

这是意外到来的更迭。

既然意外是往现象方面前进，那自身内部是不是要产生变动？嗯。

这是以自身改变的方式来阻止意外向现象前进，当意外不在往现象前进了，意味着未知的现象平复了。

当然，意外也有另一种结果。

要是世界非常强悍了，意外会促使向现象前进，而不是平复。

额...

在扯回学院的自立更生？

四任院长差不多了，不然又是越扯越远。

那么回到...鬼怪的传承？还是干点清理门户的事？

明日再说...