错的。

【古今过往各有纷争，若在世自是不错。】

心术不正。

【不正赤邪，无邪心魔。】

那是不容许存在的。

【古有末，今亦有悲，不容即顺理成章，若容则倒行逆施，天弃芙蓉悲。】

【想要看看吗？】

看看。

【嗯。】

【世界的世俗、江湖、凡尘与禁区的完全不同，你们认知的世俗、江湖、凡尘、若在世自是不错，可要是在禁区则是大错特错。】

【在世界按照规格排列。】

【世间是第一档，天下是第二档，世俗是第三档，江湖是第四档，凡尘是第五档，这是内部的大体划分，可要是涉及世外则是以世界为主。】

【当一座世界败坏到了一定程度，固步自封则是必然，内部因此划分出五个档次。】

【世间没的说，神魔妖鬼共居，奇大无比，虽说凑合，但也算清明，在次一些则是混世，这是世间的另一面也是世间的另一个名字：混世。】

【世间混世，一如善恶两分，各有争执，视为浊，世间浑浊不清，劣迹斑斑，但就算是这样，世间仍是世间，各司其职不说，至少各在奇位。】

【神魔妖鬼，祖王皇帝，在世间并不罕见，天地正统仍在，比如妖是妖，鬼是鬼，怪是怪，魔是魔，而不是两者凑在一起，分出鬼神、妖怪、邪魔。】

【这是世间的分歧。】

【若鬼与神是正统，而两位亡了一位，那鬼神还是正统？不是了。这是不正，因鬼与神少一，世间产生了分歧，而世间也因这样的分歧而产生了倾斜，在那时这叫天倾。】

【解决这样的天倾，不难但也不简单。】

【比如神是一位，而鬼神又是一位，以神寂为代价，划分鬼神，使鬼神退位一分为二，这是比较容易的。】

【在困难一点，神与鬼皆亡，但留鬼神在世，那鬼神之位分不了，更退不下，只能等，等天下后继位逆行居上，屠戮鬼神视为血洗，这就比较难办的，因天下后继之辈，可能是那么一个白痴，不止血洗为何物。】

【鬼神待戮，可天下要是拿不起屠刀，又偏偏要挥舞，死的自然是天下后继，而不是鬼神。】

【本来鬼神是一腔热血准备慷慨赴义的，但因屠刀迟迟不曾挥舞，而自身又一次又一次的血洗天下，导致鬼神忘了初衷。】

【这样就算后继之辈，积累爆发，屠戮了鬼神，亦在无世间之说。】

【正统已灭，分支皆亡，只留天下余世。】

【换句话来说，晚辈不给力。】

【无论是神，还是鬼，它们都可以不死不灭的，赴死只因一切皆可挽回，后继者皆为晚辈，鬼神赴死，晚辈挽回，是不是死得其所？是！但晚辈要是不懂挽回是什么呢？】

【世间大事会交由一个娃娃手中吗？显然不会。所以这样不是晚辈的娃娃，自然惨遭鬼神的血洗。】

【有关系吗？么有。因可以挽回，那鬼神屠戮的再多一样问心无愧，它们可不会灭于宵小之手，而是手持大义之辈的脑门上。】

【不通大义者，通通可以杀，更死不足惜。】

【鬼神待戮，亦血洗天下，可晚辈的认知往往是错误的，它们以为屠戮鬼神便是大义，但那只是天下的大义，而不是世间的，对于鬼神而言天下大义太小，鬼神要求比它们更大，更大的成为正统，大到成为鬼，成为神。】

【当晚辈靠着血洗的积累，能够屠戮鬼神时，是不是比鬼神更厉害了？是！既然更厉害，在大义的名分上应该超过了才对，但通常晚辈们只局限于与鬼神相当的程度。】

【明明比鬼神更厉害，但事后竟然仅仅是齐平相当，也就是说这样的晚辈，即不会成为鬼神，也不会成为正统，而是与鬼神齐平的家伙，用位格在划分，它们比鬼神更弱。】

【要是事后鬼神复生在行较量，死的肯定是这个没有位格的。】

【这样的家伙代表什么呢？天空！它们的座位是空的，有名无分，齐平相当。】

【既然么有座位，那屠龙者终会成为恶龙，因它们占据了天下大义的名分，但却没有做出大义的作为，自然会被推翻，而天空自然也会效仿鬼神进行血洗屠戮，初衷鬼神是遗忘了，但并非消失了，将死之际，遗忘的初衷又想起来了。】

【这份回忆起来的初衷则会对天空造成改变，额...不能说改变，而是潜移默化的影响。】

【比如血洗天下在天空的认知中是错的，但在鬼神初衷的影响之下变成是对的，可它们却说不出为什么是对的，但却是固执的坚信自己是对的。】

【老顽固！】

【不明所以，但异常顽固。】

【老顽固不是鬼神，更不是正统，在千夫所指，万古骂名之下它们是会认错的。】

【比如又一位天才出世，铲平了老顽固了。】

【老顽固临死之际会问：我错了？】

【天才：这天下都在说你错了，你难道没错吗？】

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【顽固：嗯。我错了。】

【当老顽固认错时，它们又会疯狂的呐喊：不！我没错。】

【既认错，又否认。】

【这是一个疯子的诞生。】

【鬼神说：你！不能认错！绝不能！】

【天下和世间是两个层次的东西，一旦老顽固认错了，那天下就成定局了，当天下成定局时，不是一个两个天才就能改变的了，所以老顽固理所应当的成为了天下的背负者，背负着天下的重量，让天才们重新盖世。】

【理论上，疯子在将死之际，直接亡灭才是最好的结果，比如说临死之前大彻大悟，明悟一切皆可挽回，只要世间还存在，这样疯子们虽说挂掉了，但天下的重量会更轻，而不是背负，这是羽化飞升，天下是更轻了，但不是更贱了。】

【当然，天下更轻的同时也可能会更贱，想要轻盈的同时不贱，需要托付。】

【临死之际，大彻大悟，能托付吗？难。很难。】

【顽固临死之际大彻大悟，来上那么一句：这天下就托付给你了。】

【天才怎么想？懵逼。】

【天才：我是带着天下大义前来砍死你的，你将天下托付给我是什么个意思？不懂！能不能说清楚点？】

【顽固：我它丫就剩一口气，一口气大彻大悟更仅留一念，一念能做多少事？嗯？本顽固不是鬼神，鬼神虽遗忘，但临终之后尚且有嘱托，而我们仅有一念而已，而且鬼神们选择临终嘱托而不是告白是有道理的。】

【短时间内问心无愧没问题，但人非草木，孰能无情，所以它们选择了遗忘，留下了最为完整的嘱托，若鬼神选择告白，那顽固之后的血洗则会产生偏差，陷入自我怀疑。】

【当顽固陷入自我怀疑，临死之时，痛改前非，悔过自新，一句认错轻而易举，但枉死之生怎么办？】

【既定画上句号，还能挽回吗？不能了。】

【天下苍生，惨遭血洗，亦百般忍让，这是因为一切尚有挽回的余地，苍生还有希望。】

【当一切画上句话，希望绝灭之际，那时天下是乱世。】

【无论是顽固血洗也好，还是鬼神血洗也罢，天下终究还是太平的，一旦画上定局，那为潜在大义而枉死之辈何其多，这样的反噬，天下能吃得消吗？吃不消总得有神来平复不是。】

【谁来平复？】

【那是一个个曾经在位的。】

【如神、如鬼、如魔、如帝，未免天下乱世，平定天下，所以一旦画上了定局，亡的便是天地正统，那时就算天下在牛哔，也只是重临世间而已，依靠世间之力解决上古之末，千难万难，那时的牺牲将会不计其数。】

【鬼神、妖精、神佛、皇帝都将是洪流之下的一颗小小的棋子。】

【若每一个棋子带上一副棋盘，牺牲的家伙不知几何了，而且不是每一颗棋子都是上佳的棋手，更可能是臭棋篓子。】

【画上定数，等同于重开，若不画上定数，则仍有希望，仍有变数存在。】

【世间一步步的成为世界，其中的艰难，鬼神之流更为清楚，虽说分支，但它们更是中流砥柱。】

【祖、王、皇、帝...它们是单个的，名义上是天地正统，但这只是一种尊敬，这些家伙想要干涉世间基本没戏，而鬼神不同，它们可以对世界施加足够的影响，划分一下，一个是对外的，一个是对内的。】

【世外与世内的说。】

【简单来说，一座世界是很难跌落到世间的程度的，这需要满足一系列的条件。】

【比如绝无仅有。】

【也就是一个个皇全挂掉了，包括退位了，而一个个鬼神同样，当值的和子嗣灭的仅剩唯一。】

【若非绝无仅有，世界不可能跌落到世间的程度，若是正常的世界，这样的情况几乎是奇迹，因正常的世界是一步步正常前进的，它们更能明白其中的艰难，底蕴夸张到了无穷无尽的程度。】

【当然，正常的世界也是最大的不正常，那是起于凡尘的世界。】

【当起于微末的世界，一步步登临巅峰，跌落只存在于可能，那是绝无可能。】

【这是正常，亦是最大的不正常，相比这样的变态，虚无创世反而更为正常点，虚无创世绝无仅有，这样的世界存在跌落的可能，步步为营，那是绝无可能，这样的可能性建立在谁的脑门上？虚无创世的脑门上呗。】

【步步为营，绝无可能。】