一直想以世界的方式弄清自身的所在究竟是什么鬼，但看不懂，更不明所以，眼睛是瞎的？或许。可似乎一切都显而易见，但就是弄不清，就像是在原地转圈圈，简直不能忍！但那皮球的确是一直在转圈圈就是了。
虽说转圈圈也是有规律可言的，但世界要是直线，那圈圈则是弯曲的，这就导致直线和弯曲之间存在着偏差，而且这圈圈要是活的，而不是死的，那彼此的差距更难以理解了。
活的...死的...
活的可以理解死的，但却不太能理解活动的变数，不安分的说。
若生不可理喻，那死掉了是否可以理解了？可怎样以活着的状态死掉？假死脱身，仅在一时。似乎答案还是在另一面而不在表面当中，那表面究竟是用来干吗的？真就是创世明文辟宇？可这是外在。那内在呢？表面对内在的作用呢？
反补？额。
表面的跑进里面，这是反哺，而里面的跑出来，应是为了脱离，而表面似乎也有脱离的传说。
那里面的家伙跑出来是怎样的状态？天赋异禀？没见过。要是如同新生儿一般，真的能脱离吗？感觉很扯蛋。
真要是分表里，脱离不脱离的暂且不说，反正我们在里面可是有分身的，虽说分身的脑子不太好用，但至少有脑子不是。
那么表面玩完了于我们来说存在两个选项？
一个脱离，一个里面？
有的选吗？
要是以脱离为主，弄清似乎没什么意义，不重要，反正都跑了。
要是以里面为主，那进入了里面自然能明白，表面重在体验。
要是兼顾，那估计是一个从头开始，一个从新开始，但兼顾的没意思不大，除非是里新非我。
话说表面的皮球能不能别这么废，明明外面的宇宙挺大，就是摆看不给玩。
差评！
要是全都要，那估计就是接踵而至了，那时是从里面脱离而不是外面了，估摸着可能是逃生，毕竟过世的难度可想而知。
还要聊聊世界的事情吗？啧啧...可聊的多了，又聊不完。
话说世界也挺复杂了，但又不是太复杂，或者说世界的复杂体现在怎样入门。
毕竟记忆、轮回、现象、未来、经历，都得有一个入口不是。
世界有几扇门来着？
一个是南天门，这个算是常开的正门了，而其中的难度也是分档次的。
第一个档次：记忆。
简单难度。
自己的记忆，不会难为自己，不作为，一生惶惶而过，成就记忆，这就像是以旁观者的视角来观摩自己的一生，重点在不用做什么，静待一生流淌，别给自己制造难度就行。
第二个档次：轮回。
普通难度。
不过对于轮回，咱们划分的不多，简单来说，轮回相当于绕路了，能绕回原点而不迷路，就算通关。
比如在记忆的一生作出了点什么形成了差距，但只要最终的结果不变，则是轮回，这是以一生为基本的轮回，而在轮回当中是最为容易错过一生的，譬如记忆。
当记忆出现偏差，而不在是以旁观者的视角，在构成轮回的同时，亦丧失了记忆的一生。
当不存在记忆时，就算轮回了，也不知道轮回的究竟是什么鬼，记忆出现偏差，轮回偏离轨迹，回来时，不计过往，不记得轮回中的一生，因没有记忆存在。
记忆这个划分重在不作为，当具备了记忆了，轮回中可以玩玩了，只要保证回到原来的那个点就行，要是回不到原来的点，两个结果。
要么迷失。
要么失忆。
过程偏离在大都无所谓，但要保证最后的结果相同，这个结果既是步入轮回时，止步于轮回前。
进入轮回了，回来了，止步于轮回前，不入轮回。
这会产生两个现象。
要是不入轮回结束失败，则会再次步入轮回，这是一个闭环，而存留的是现象。
止步于轮回前了，但却失忆了，因轮回失败，一生步入轮回的同时亦保留着现象，现身会知道自己步入过轮回，这是回来了，但也失败了，不计过往，失去的是轮回忆，而不是之前的记忆。
不曾迷失就是好事，轮回忆那回事反正在那，丢不了，而这样的现象也是今身就是了。
之后则是未来与经历。
未来和经历各有不同，未来不是自己的，经历不是自己的，难度自然而然会增加。
比如轮回前的失败，步入轮回的则是真实的经历，当别人步入那这样不属于自己的经历当中，自然倍加酸爽。
这是属于自己的经历在被别人体验，地狱难度。
当然拉，经历也要分是谁留下的，是别人留下的，多是坎坷，因不属于自己，要是我们留下的，那就是虚无的，属于正常难度的范畴，不算地狱，顶多是困难，毕竟我们划分出的经历没一个简单的。
说是说困难，但这是没有额外的刁难。
要是别人的经历，那...啧啧。会切身的感受到什么叫势不可违更难逆，顺应才能昌，但别人的经历真的能一模一样的顺应吗？简直就是笑话。
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虽说顺则昌，但诸事不顺怎么办？相应。
诸事不顺之后会感觉到相应的轨迹，按照别人的轨迹走，则是相应，就算形成了顺应，别人的经历亦不好走，坦途别想，除非别人一帆风顺，多是坎坷。
要是坦途，顺应了，顶多努努力就能通关，无非是别人出一分力的事情，自己出二分力，差别不大，要可是人家遇到了什么事情出了一半力，这就是坎坷了，非要全力以赴不可。
要是人家曾用超过一半的气力，除非两者的差距过于悬殊，不然可以宣告完蛋了。
出一半力，自己就得出全力，超过了一半，那就得靠竭力了，竭力等同于拼悬殊，拼恢复，拼差距，只有人家没有用尽全力，那就不到竭尽。
要是人家用全力了，这就是死路一条，当然拉，也不是什么绝死无生就是了，毕竟顺应了之后，还可以融合嘛。
顺应不足以改变自身，而融合就不一样了，相当于把别人的经历跟自己融合了，在消减难度的同时也会对自身造成影响。
死路一条可以融，这代表人家用过全力，但并没有竭力，要是人家也靠恢复等等之类的，则是竭力的范畴了，这就需要合了，就算通过了别人的经历，但别人的不是自己的，融合了是需要分离的。
当把别人的经历给分离出来，这就是一份上等的嫁衣了，可那样的分离相当于把自身的隐私全部扒光哟，别看别人只拿到了一份原本属于自己的经历，但里面夹着的还有分离出的记忆，它们可以借助这份经历而品味这份一晃而逝的记忆。
不然为什么说是嫁衣？因分离出的经历夹着特殊的东西，那样的感觉就像是面对谁，毫无秘密可言。
明明记忆是一晃而逝东西，就算当事者没有任何观看，但自己面对那样的家伙偏偏会暴露一切的违和感，那可真是坦诚相待了。
所以分离那档事，但最初还会归还，可往后估计没可能了，就像我归还了你的，而你却没有归还我的，单方面的吃亏，也不能说吃亏，而是差异化。
嗯...差异！
说它是辅助用吧，是副作用，但它不是吧，也不是。
自身虽暴露了，而人家也会感觉更为亲近，这是相对的，谁也不吃亏，但彼此也差异，而要弥补这份差异，则需要物归原主了，比如别人也拿一份属于自己的经历来分离还给自己。
这样一方相当于盖上了遮羞布，但一方本就亲近，就会变的非常黏人了，理论上这块遮羞布是要给对方盖上的，不然太黏也挺烦。
差异到了这一步算是弥补完事了，但这块遮羞布却不大能掀开，要是由第三者来掀开，这就会多出一个名为双亲的鬼玩意，离掀开了的家伙近，看盖上的家伙亲。
当然，也可以叫三亲，谁看谁都像双亲，但这三亲不一定清，不清不楚的得送送礼才能解决。
比如第三者把遮羞布包裹两份经历物归原主，但要记住这遮羞布是可以有两块的，另一块需要宽衣解带才行。
完事了，清者自清，浊者自浊，这就算是善后了，毕竟有些家伙不想分的那么清楚。
多是三清自清，双喜自浊，但理论上三清是可以有三个家伙的，而这三个家伙可以合成三清。
在可以一分为三的同时，亦可以三合为一。
要是由咱们来弄，这就是一个一气化三清了，没前者那么变态，这不是诞生，不是降生，而是降临，因是降临，后者可以取三清而代之，那这对于三清是不是不太公道？
但取而代之了，降临的三清才能气化，周而复始的从一气中诞生，成为伊始。
嗯...伊始是一个划分，但这个划分是初生状态的划分。
诞生是诞生，降生是降生，降临是降临，伊始是伊始，伊始可以选，一如既往和依旧如初，较为随意，这是...嗯...初生。
降临之辈，可以有个初生待遇，取而代之之后，一气的终点是新的起点，上清的说，更为变态，但能不能被取而代之就很考究了，那不在是什么清者自清了，而是晴明。
又多了一个世生...它叫晴明，虽说晴明是一份野望，但当未来摆上，少了是其中的插曲罢了，叫叫也不过分。
这是开始，可开始了，不代表能终成，未来是好的，但其中的插曲可不一定了。
如晴明象征着美好，具备天命的同时左右插曲，要是酿造出的苦果会由自己咽下。