第112章 银币的背后

把头抿了一口茶说:“云峰你很聪明,很多事情一点就透,昨天我得到消息,石棺那座古墓的墓主人,身份应该是五代十国时期的一名“尚辇奉御”。

“这是什么官儿?”我问。

把头说:“管马匹的,类似于现在我们的运输部部长。”

我低头想了几分钟,明白了。

这种银币不是我凭空捏造的,它大有来头,并且只有极少数人知道和见过,你们不可能见过。

沙坨国处在五代十国时期,而崇州这个地方,当时包含在后蜀国的领地内。

蜀王孟知祥的墓,就在县志中记载的那个地方,现在成了旅游景点,内部不对游客开放,因为墓里空空如也什么都没有,早八百年就被盗了。

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我们按照常识分析,一个掌权者,他不会允许自己的领土范围内出现另一个小国家,对吧?

但这种情况确实出现了。

崇州离成都不过几个小时车程,古代人腿脚快,步行过去也用不了两天。

我分析,最主要的原因是因为孟知详早年虽然是汉族官史出身,但他祖先其实是沙陀部众,都是突厥人的后裔。

他墓里能看出来,他那个墓的墓顶,是中原地区十分罕见的圆锥形结构,就像草原上蒙古包的房顶。

同是突厥后裔,所以他当时才没忍心灭掉自己领土境内的崇州沙坨国,因为说到底是一脉相生,同根同源。

沙坨国国王一看老大哥不弄自己,还让自己独立当国王,这肯定是要讨好孝敬的啊,于是便铸了一批银币,孝敬给蜀王孟知祥。

当时可能铸了不少银币。

石棺墓的墓主人是沙坨国的尚辇奉御,管着交通运输,所以便贪污了其中部分银币,藏在了自己棺材里,他死后带进了坟墓。

银币正面的古突厥文,我们不用去研究什么意思,死文字了,也研究不出来。

看背后刻的图案就行。

全是花,其中还有“芙蓉花”。

这有何含义?

正史上记载,孟知祥特别