第96章 往事越千年

那绝对是把握十足。

就算不信杨端和,也得信老王同志一把。

“最后便是待天时而从兵阴阳了。”

许尚看向外面逐渐淡化的江河长城,道:“开春出击,我军战马有精食料过冬,匈奴没有,天时在我,此为兵阴阳胜之。”

“我军全部配备了马镫,马鞍和马蹄铁,匈奴人还是单靠罗圈腿硬夹,尽管他们是马背上的民族,可装备上的差距是毋庸置疑的,此为兵技巧胜之。”

“此战我军执行其疾如风,闪电突袭,主动权尽在我手,再加上北境详细地图,以及江河长城寓意天命归秦,人和在我,地利在我,此为兵形势胜之。”

“至于最后的兵权谋……花钱行间,加剧大月氏、东胡和匈奴人的分裂,让他们更加的互为敌视,我大秦方能先灭匈奴,再驱赶东胡和大月氏一路向西。”

……

兵家四胜!

许尚把能算到的全部都算到了。

没有任何输的道理。

后世伟人曾有一个论点。

那就是从来不存在以弱胜强。

要么是你看似人多,我却能够不断在局部创造优势,尔后各个击破。

要么你看似人人都配备了武器,但我的装备却有碾压性的代差优势。

总而言之。

一定是我可占优。

方能胜之!

现今大秦从兵家四势判断,全胜!

那这就是妥妥的必胜之战!

不存在任何悬念!

“夫子筹谋至此,我大秦的百战之师,必会凯旋而归。”

嬴政握拳振奋。

众人闻言也纷纷觉得优势在我,连连恭维夫子的兵家造诣,就差提前庆祝胜利了。

许尚连忙制止。

切不可半场开香槟!

此乃优势局的大忌讳!

“我等需要在战略上藐视对手,战术上重视对手。”

许尚赶忙道:“切记骄兵必败,要不得。”

蒙武闻言率先拱手:“夫子所言极是。”

蒙武表示他儿子乃是北伐主将之一。

没有人比他更上心北伐战役了。

这时。

华阳太后笑笑道:“夫子的精骑闪电突袭战术,以最少的民力消耗,获取最大的胜利,实乃九州百姓之福。”

北伐必须要打。

若按照国尉屠雎等人的提议,动则发兵三十万……

用脚趾头想都知道,九州赋税都得一加再加。

同时还得修建秦直道,徭役同样得层层加码。

到时候。

民生多艰,百姓疾苦。

星火燎原就会变成命定之事。

所以。

许尚纠正的不仅是北伐的战术布置。

更是大秦的国祚延续。

驾车的位置。

王翦难免有些感慨,他守正了一辈子,向来对于出奇制胜,不怎么看得上。

然而。

夫子对匈奴施行的精骑闪电战策略。

却让王翦重新认识到了以正合,以奇胜!

幸好夫子站在了大秦的一方。

不然王翦若是在战场上遇到许尚,他绝对会非常头疼。

事实上。

许尚若是与王翦用兵对弈,一样也会头疼……

“哈哈!秦夫人说的极是,九州百姓之福,便是大秦之福。”

许尚抬手直指即将消失的江河长城蜃景:“待北伐凯旋,便可用今日的天命祥瑞,盖过东郡的天降陨石,以免以后再有人旧事重提。”

嬴政回应:“夫子放心,博士仆射淳于越,在天命祥瑞之事上,势必会全力配合我们。”

小主,

现今儒家乃当世唯一显学。

儒士从某种程度来说,对于民间舆论的影响极其之大。

大秦若要搞一些宣传诸事。

就必须得让博士仆射淳于越牵头。

这是淳于越最大的用处。

旁侧。

扶苏若有所思的道:“夫子,此祥瑞如梦似幻,用易经的卦象可解嘛?”

扶苏最近几日对易经挺感兴趣的。

闲时都在看易经。

许尚笑笑道:“刚刚的江河长城可唤做蜃景,若玄乎一些,你可以解释是蛟龙出海,吐出蜃气,遂化作天命幻象,是为祥瑞。”

“若求真一些,便是自然之景,光影折射,在特定的时间、气候、温差之下,就有可能出现蜃景。”

“易经在这方面是没有任何记载的,伏羲八卦最初就是用来定天时的,包括文王六十四卦所组成的易经,也是根据时间的变化进行占卜祭祀。”

……

易经在许尚看来,用一个字就能概括。

那就是:空。

正因为空,所以充满无穷想象。

任何道理都能往易经上套。

结果整的越来越玄乎,越来越飘渺。

就像后世明明已经发现了始皇陵墓,官方却不让打开。

有一个很重要的原因。

便是始皇陵墓一日不开,我们就可以尽情想象,长生、地宫、悬空的兵马俑等等。

一旦开了。

便成了定势。

故。

易经的空,亦是此理。

“哦?”

华阳太后眨眨眼眸:“夫子竟对易经也有涉猎?”

许尚已经是通晓百家了。

若对六十四卦的群经之首,也有研究。

那就真是无所不知,无所不晓了。

“哈哈哈,略懂一点点。”

许尚勾起嘴角道:“老夫本是农家出身的嘛,难免得了解伏羲八卦,而易经又是根据伏羲八卦为基础,自然就一通百通了。”

华阳太后接话:“原来如此,也对,伏羲八卦通节气,农家需洞察农时,也就绕不开八卦节气。”

嬴政:“……”

嬴政很沉默。

因为易经什么的,他着实没怎么看。

毕竟卦象太过晦涩,嬴政不感兴趣的话,就很难看的下去。

李斯、王翦、蒙武、王绾和冯去疾也差不多。

他们作为大秦的文武重臣,往往会非常专注自己所擅长的领域,也就是兵家或者法家。

其余诸子百家的精髓,他们会针对性的学习一下。

至于易经……

他们显然没有什么学习的必要和动力。

直至刚刚扶苏把蜃景祥瑞和易经联系到一块儿,众人才算有了一些好奇心。

于是。

他们都开始期待许尚对易经做出一些注解。

“你们啊!还真挺好学的。”

许尚失笑道:“既如此,那老夫就说上两句。”

嬴政、扶苏和诸臣拱手:“静听夫子开解。”

学海无涯。

不进则退。

长长见识总是好的。

许尚组织了一下语言,缓声道:“我们之前曾说过,神农氏发现五谷,让我们有了农耕群居的基础。”

“一个部落,最基层的架构,便是由奴隶、黔首和首领组成。”

“奴隶是战利品,黔首是农业生产的重要劳动力,首领是统治阶层。”

“那么问题来了,商朝的贞人祭祀阶层,究竟是怎么壮大起来的?”

“小儒生,你来说说。”

……

许尚再度点名了小儒生。