第六百六十六章 3 补充

“绝对不是啊!怎么可能全是!这地图炮开的,不是,凭什么啊,皇帝不把百姓当人吗?!封建王朝真可怕。”我真的服了。

“你们总是吧自己代入皇帝视角,实际上你们就是那个被牺牲的大多数,平民百姓,封建王朝几千年来都是如此哦,再苦一苦百姓。”命运说着。

“所以你知道执行者的立场了?她代表的就是被牺牲的大多数,代表的是被牺牲的大多数普通人。”命运告诉我。

“不是,凭什么啊,凭什么就得牺牲我们底层大多数啊,我成乌合之众了?!”我惊。

“我承认,底层并不全是好人,底层也有坏人,但是也有好人啊,凭什么伤害我们底层的苦命人……”我生气了:“就为他的私人目的牺牲我们底层群体吗?!封建时代啊。”

“各个看守基本上可以代表群体中的精锐,无名英雄们,罪人们全盘否定旧时代本身就是过于极端的掀桌子,掀房顶的行为,区别在于他们并没有为了开窗而掀房顶,而是真的直接就掀房顶了。”命运说着。

“你对乌合之众有偏见,你觉得别人都是乌合之众,可是在别人眼里,你也是乌合之众的其一,就像是一个班级,你觉得班级都是一群乌合之众,但你也是其中一员,不是吗?而且认真了解,其实大多数人都是好的,真正的水分反而说少数,只不过被他们浑水摸鱼了,那些极少数的坏人很擅长把水搅混,说大家都这样,然后才浑水摸鱼,不是吗。”命运说着:“我的意思是,犭,不要总是说什么乌合之众多么坏,你不要总是这么排斥,你得试着去了解他们。”

“为了个体不惜损害群体,珍惜个体没错,但是损害群体本身就是。”我大概明白了。

达成自己的目的并不一定要牺牲别人,群体也是由个体构成。

我大概明白这场辩论了。

正方论点是重视个体,为此可以牺牲群体。

反方论点是群体的利益是不能被牺牲的,相比之下这样的个体才该被惩罚。

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立场问题吧,一个站个体,一个站群体。

形骸的意义是什么?社会责任吗?类似于在其位谋其职的敬业精神。

说到底这就是社会规则,循环,而直接掀桌子的确是太极端了点。

内在的灵魂,外在的义务。

群体的利益,价值。

个体的利益,价值。

话说这不是王的道路吗。

王总是牺牲百姓的利益来达成自己的目的,其有在意的人,重感情这点没错,但为此牺牲百姓,是错的。

底层,人民的诉求是安居乐业,这是社会的稳定运行,理想状态下是稳定而幸福的。

不过八狱作为进步革新对于保守的否定,偏执之罪,太偏激了。

那么,作为一个真正的王,带着保守基础上的革新,就是注重底层的前提下,注重个体吗。

不是这逻辑怎么整理,不是个体和群体的辩论,而是群体由无数个个体构成,每个生命都是闪耀的,所以,以爱人之心爱天下吗,有点由小爱成大爱的感觉。

一屋不扫,何以扫天下?

格局打开。

我大概明白了。

等等,我要的不是个体和群体之辩,我要的是形魂之辩啊。

形弱而魂强。