第77章 见微社

‘传国玉玺’历经一千八百多年的传承,一直都是作为合法取得天下的象征,宋末时期据说随着左丞相陆秀夫背起宋末帝赵昺跳海,一起沉到了海底,就此消失长达数十年之久。

所以蒙元时代,绝大部分汉人心里,并不认可‘元朝’是个合法朝代,因为没有‘传国玉玺’就不是合法传承。

令人奇怪的是,我朝太祖攻打陈友谅时,有洞庭湖渔民将此印献给太祖,太祖得此后大喜过望,但是献印渔民转瞬不见,时人谓之神助。

自从得印之后,太祖的大军就一直所向披靡,顺风顺水一往无前。此后‘传国玉玺’一直传到我朝英宗之时终结。

英宗年轻气盛,听信宦官王振之言,草率亲征,结果不仅本人被俘虏,还全军覆没、痛失举国大将勋贵,最为关键的一点就是随营的‘传国玉玺’也为瓦剌所得。

景泰帝继位以后,没有办法,只得派于谦使用蓝田玉镌刻新的玉玺充为国用。

此后‘传国玉玺’就一直游离于中原之外,最后流入察哈尔黄金家族林丹汗的手中,林丹汗死后,他的儿子额哲不成气,直接将‘传国玉玺’献了出来,多尔衮二话没说,直接派豪格亲自率领一半精兵,不远万里连夜将‘传国玉玺’护送到了奴酋皇太极的手中……”

张鹿安内心剧烈震动,中华大地好像早已经约定俗成一样,封建王朝时代,谁最终拥有‘传国玉玺’,谁就是正统传承。因此更加痛恨那个“瓦剌留学生”朱祁镇。

朱祁镇不光是大明盛世的终结者,更是中华民族文化传承的巨大破坏者。

“也就是说真正的‘传国玉玺’是由湖广的荆山玉制成,而不是由蓝田玉制成?咱们现在紫禁城里的玉玺实际上是景泰帝时期所刻?”张鹿安再次确认道。

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“确实如此。”许由回答道。

“难怪从英宗以后,我大明各地就各种叛乱不断,从未停歇,莫不是冥冥之中注定的?于少保一代忠良,几乎以一己之力拯救大明,反而被陷害致死,难道也是因为刻印被反噬……”张孝吴感叹道。

据民间传说,和氏璧乃天地精灵所化,李斯破坏了玉的灵性,后来被反噬,遭受了各种酷刑,被刺字、割鼻、鞭刑、腰斩,后来头颅还被高挂咸阳东南门,正对着荆州方向,尸骨被剁成了肉酱,并被夷三族……如果是单纯的政治斗争,完全可以一杀了之……

两世为人的张鹿安当然觉得这些说法非常牵强,如果被一些不信邪的网友看到了,甚至会觉得荒谬绝伦。

但是几位与会者却是变得面色沉重。

张鹿安突然之间也是深感后怕,难道这个世界风水真的是特别神奇?

一切真的是冥冥之中早已注定的吗?

“许社长,我们有无将‘传国玉玺’夺来的可能性?”张鹿安试着问道。

“少爷,绝无可能啊,豪格不惜率领一半精锐来专门运送大印,建奴对此印的看重比咱们大明朝看重的多的多,生人没有靠近的可能,而掌印近臣也没有被收买的可能性。”许由颇为无奈地回答。