这个程度把握不好，那就不是“出离心”了，那就是“厌世”，“万物皆空”，“无有意义”，好好的一个人，“看懂了”，“看穿了”便是“这个没有意义”，“那个没有意思”，“算了，毁灭吧，累了”。

所以班智达上师提防着的，便是这件事情，但是无有想到的是，陆峰看着这个场面，最多便是“不喜”，却无有逃离的想法，陆峰身边似乎是有一层什么看不见的屏障，将周围的恶臭都豁开，自己走进了这里，“尸陀林”是无有“入口”的，所以“尸陀林”处处都是入口。

现在“尸陀林”的外面，便是以前还未有抛弃尸体的地方，等到了里面满了的时候，“尸陀林”便就扩大了，现在在“尸陀林”最深处的，便是“瑜伽士”和其余一些“外道”了。

陆峰火大之后，没有什么其余的东西留在自己的身上，恶臭沾染不到他的身上，便是踏上了什么筋，油膏，内脏什么的，亦无有爆汁在他的身上，也没有滑倒。

不止如此，陆峰还在朝着里面走，止越是朝着深处走，陆峰便是可以见到厉诡匍匐，“尸陀林”的深处是有厉诡的，但是这些厉诡都无有对陆峰动手，诡韵而来，“瑜伽士”们手持诸般“嘎巴拉法器”看着陆峰，“瑜伽士”是活人，尸体是死去的人，厉诡是甚么，陆峰不知道，但是再这样情况之下，陆峰忽而有了感触。

应那些瑜伽士，大多亦是不穿衣服的，甚至有的“外道”身上有许多残忍的痕迹，也不清楚是自己做的，还是别人做的，看到了这诸般情形，陆峰再度听到了耳边的密咒！在诸般密咒之下，陆峰的“意”动了

算是老套，亦不算是老套，陆峰便看到自己躺了下来，随后，时间开始倒流！

他化作了尸体，随后被人“背出去”，随后化作了老人，壮年，青年，儿童，襁褓之中的孩子，随后，一切便开始缓慢了起来。

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陆峰变成了一个天竺长大的人，他开始经历别人的人生，别人的故事亦是故事，可是落在了自己的头上，那便就不是故事了，是人生。

陆峰缓缓地体会着每一个人的人生，这一会，人皮古卷无有加持陆峰，陆峰的真性开始被这轮回的力量压制，每一个尸体的人生，都在缓慢的时间之中交流着，叫陆峰迷失在其中。

老年老死，走路摔死，疾病暴毙，种种死亡，种种人际关系，一遍一遍的从陆峰眼前而过，看着一个个因为欲望而起来的故事，最后无力落寞，每一个人都有每一个人的故事，或者是幸福的，或者是不幸福的，是别的有的，是别人没有的，所有的根本欲望在生死面前，逐渐都消失不见了，无有永恒，无得持久，一种极大的“空虚感”从陆峰的“意”之中蔓延了出来，在别人故事里面的陆峰下意识的想要举起来自己腰间的一种法器，那应是“扎玛如”，便也是在这个时候，陆峰忽而醒来了！

他压根就不知道自己到底经历了多久的时间，他只是感觉到了一种令人难以言喻巨大“空虚”，但是他的手落了一个空，随后，他却听到了耳边传来的声音，是六字大明咒，每一个咒语之中，都带着一种“开悟”的智慧力量，叫陆峰豁然一空，他忽而明白了过来自己是谁，那发生在了别人身上的一切，都忽而回归到了自己的身上！

刚才就经历过的其余人的人生，从有到无，从实到虚，迅速化作了自己的资粮，这些事情说起来简单，但是实际上却极其危险，应“真”“幻”本来便是一种主观的感觉，便如陆峰一样，他相信人皮古卷带着自己来的，那他便是来渡劫的人，若是他不相信，他相信自己所在的这个密法域是真的，那他便是密法域的土着，所以须得分清楚主次，内心要足够的坚定。

止一下，陆峰感觉自己便出了一身的冷汗，这是极其罕见的，这一次的“真幻”之分，连带着陆峰的“不动心”，亦有了增长，“不动”，“出离”，陆峰睁开眼睛，大诵“六字大明咒”，他看到自己眼前还是一片“尸陀林”，但是陆峰却从这里看到的是一片又一片的轮回，这一次，陆峰无有“厌弃”，“不喜”，便只有一种“怜悯”，“可惜”，为了众生还在苦海之中沉沦的可惜。

与此同时，班智达上师的声音便如同天上角落下来的狮子吼，便叫他记住今日早上所言语的诸多纲领，便是此时此刻，便是现在！应再度进行“白骨观”，止将自己的现在的这种“虚幻”，“不喜”，“厌憎”化作了一股子的“出离心”，慈悲出离，远离挂碍，应起一声佛号，陆峰也知道自己应该说些什么，最后便是“不动明王心咒”。

他已经无有了“厌弃”和不喜，所以简而言之，今日纲领的前半部分，已经无须得陆峰走了，陆峰止须得再走最后几步，便可以完成最后的“出离心”，所以陆峰选择在这个时候请诸佛前来加持，所以这便是“不动明王心咒”的作用。

“南么，

三曼多伐折罗赧，

悍！”

“归命！

普遍诸金刚！”

便见到陆峰的咒轮之上，智慧火之中，纷飞出来了数不清的本尊，他们为陆峰进行加持，陆峰自己则是不住地念诵着这心咒，感觉到了诸佛对于自己的甘露灌顶，感觉到了自己对于本尊的向往，对于尘世的了无挂碍，止一种要去，无留的一种追求之感觉！

“出离心”的最早雏形，便已经成了！

他的“出离心”，应“尸陀林”起，因“尸陀林”出。

虽然看起来似乎所损耗之时间不多，可是实际上，若是无有班智达上师的加持，他便是要修行出这“出离心”，便以年为跨度，扎举本寺便是如何底蕴深厚，也比不上“莲华钦造法寺”这样能够奢侈的用班智达上师为上师们开蒙的殊胜之地，永远都是那句话，好的上师，比金珠子都要珍贵。