‘还未走到半山腰啊！’

陆峰感慨，在他的身边，就是用小牛皮压制的长板书。

这便是罗仁老爷曾经提出来的，心心念念的，扎举本寺用以考学的，用“巫教文字和语法”写成了的长诗《骏马传》。

而在《骏马传》旁边，便是本寺庙小五明之中的“辞藻学”《大广凡论》。

这等书籍，便都是陆峰默写出来，放在自己身边的，他不住的修行，就是为了这些。

这些书籍，俱放在那里，叫有“根器”和“资格”的人前去借阅，止多数人压根就无可能将它们死记硬背回来，应这压根就无是单纯“死记硬背”可以记住之物，是须得考虑阅读者的“根器”的，可是陆峰甚没见过？

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光是这些，不如陆峰平日之中阅读的“戒律”！

不如“律经”！

还都未打的他一头是包，打的他连眼睛都睁不开，眼睛充血，头上冒火，陆峰也无知道自己“根器”到底如何，但是想来无管是这个《骏马传》，亦或者《大广凡论》，以他的“佛缘”和“根器”来看，都无有问题和错漏。

且，陆峰虽然说他有了“出离心”，但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“壁画”，去看“壁画”，那是权力！

陆峰的在密法域这么多年，便学会了一件事情，那就是不可放弃自己的权力！

“壁画”，那方才是他们的精华，是阶次第的学习之中，对于他们这些僧人真正的“宝物”之一。是那些创立了阶次第的上师们，为他们铺下来的最上等的“资粮”！

无是这个阶次第，像是陆峰这样出生的僧侣，可能一辈子都无可能接触这些东西，壁画这样的宝贵“般若”，无有经过允许，那便是“国王”都无可能进入庙子之中，得见此物。

在小小的“无尽白塔寺”的“大日如来不动心”壁画之中，就可藏着两位上师的真如，难以想象在这更大的“扎举本寺”，到底藏着多少秘密。

陆峰的“出离心”，是“班智达上师”借助了“尸陀林”，帮助他领悟过来的。

想来扎举本寺的庙子壁画，无可能是“尸陀林”罢！

究竟如何，总归亲眼得见，才可安心满意，陆峰想到这里，继续盘膝坐下，拙火自从海底轮伸展起来，一股拙火从他的海底轮上来，开明点，壮脉轮，陆峰以“风瑜伽”之姿势，再开“喉轮”，幻想那处有一团火，一团火！

智慧如火，开始熊熊燃烧！

他无有多少时间了，一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪布面前发下“誓言的时候，”但却无是考学的时候。

在开始“大布施”的前十五天，是会有一场“笔试”，这一次的“笔试”会和“中原朝廷”的“科考”一样，先在一个核定的大殿之中，进行笔试。

笔试过后，合格者就会进入了下一个“立项”的环节。

在那环节之后，就会进行“辩经”！

是一个完整的流程，并且像是扎举本寺这样的大庙子，每一年都会举行这样的“考学”仪式，流程已经十分成熟了，这几天在庙子里面，陆峰虽然“独来独往”，可是他已今非昔比了，就算是“独来独往”，亦有了不少的“朋友”，得到了诸多的信息。

陆峰早就已经听得了，在“诸法本源之寺的至尊呼图克图的坐床仪式”之上，他们依旧会有一位大位置，送给了另外一位和“无尽白塔寺”相同级别的“呼图克图”。

相当于那位“呼图克图”免试而上，他们其余的僧人，一同争夺这其余二个席位。

这其中，自然也有其余上师的侍从僧亦或者是子侄，更或者是其余和这些大佛爷有牵连之人。

但是若是在考试辩经之中，赢了他们，那些大佛爷也并不以为意，这便是大佛爷们遵守的“戒律”！

每一个佛爷，都心知肚明，便是在这样的情形之下，陆峰盘膝坐下，开始了自己的又一次修行之路！

说实话，便是那位巴音莲花图，他亦无可得知永真这位忽而冒出来的上师，是否能够在一个月都不到的时间之中，开启了自己的“喉轮”。

其实在巴音莲花图的想法之中，就算是永真开了“喉轮”，那亦也止是开启了“喉轮”，开启“喉轮”之后阶次第学习，叫自己的“脉轮”圆满，和开启了“喉轮”之后，即刻“大圆满”，是完全两种事情。

圆满的脉轮和刚刚开启的脉轮，亦是两回事情。

巴音莲花图无有想过这个情况，应这个情况，就和草原上的公羊下崽一般，公鸡下蛋一样，都可称得上是“菩萨的旨意”了，亦可以称呼为“不祥之兆”！