棒杀了他们，陆峰上了“白玛”的身，坐在了白牦牛身上，催动白玛离开，前往前头，这一次这边的事情，无有害了陆峰，那边也应得到了消息。

不过这一回，陆峰目光晦涩，不说是去了“迷踪草原”，就是和修持了“帕登拉嫫”护法道的僧侣斗法，在这期间，护住其余人的周全，亦是一件难事。

这对他是一项大挑战！

当然，这对他也是一桩机缘。他修持的是“不动明王尊”，他便就是为了护持佛法，所修摩地。他已经许久无有遇见过强敌了。修持“明王法”，便就是须得这样一个强敌在，战胜这个强敌本身，便是护佑佛法的具体显化。

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战胜强敌，护佑佛法，陆峰可能无和降服了“外道”，“邪魔”一样，会得到智慧资粮，但是他会得到无尽佛缘，会得到保护一位“措钦大殿转世佛子”的无上殊胜之大功德，做护法三摩地，叫那本尊喜悦——其实到了这一步，亦是叫自己喜悦了。

这本身就是另外一种“资粮”，极其的难得的加行，他这一路上之所见所得，都为他出去之后，在“十方狮子林”之中做“总法台”，积攒下来因果，今日之诸般种种，亦可以称之为是对于他的一种考验。

无管于对方修持了甚么，他止要起动了邪心——起码对于陆峰此处来观，是一种邪心，那他就是佛敌，哪怕是货真价实，“扎举本寺的大上师”，那他也是佛敌，当然，在那边看来，陆峰又何尝无是佛敌。

两批人马，止能活一批。

就是如此残酷又自然。

陆峰想到这里，他久久未动的“慈悲莲台”，忽而又有一叶，徐徐落下。

“慈悲韵”扑洒在了此处，便连“白玛”，一时之间都变得金灿灿的。

陆峰“海底轮”之中的“摩尼宝珠”，再度散发出来了“性力”，从“中脉”而出，俄而之间又遍布在了陆峰的“左右”两脉之中，再顺由两脉，进入了他身体之中的杂脉之中！

径流脉轮。

表现在了外面，便是他身体之中，如同壁画之上，种种异象出现又消失，虽然归于平凡，但是这一切，该发生的终究还是发生了。

陆峰以“大慈悲韵”，在地上留下来了“玛尼堆”，保佑此处，随后朝着三位经论僧离开的方向，疾驰而去。

……

荒凉无迹的草场旁边，“嘎日玛”小佛子压低了身子，将自己伏在了马上，他的马儿跑得飞快，可是再如何飞快，到了这一步，亦是到了快要累毙了的程度。

到了此地，马儿终于是缓慢了下来。那喘息的样子，可以看出，它已经寿元无多。

“嘎日玛”在马上直起来了身子，回头紧张的望去。

无是其余的事情，是他感觉到的追兵，还在不远处。

“嘎日玛”感觉到的追兵，不是那些穿着僧袍的大僧侣，是另外一种东西，他们就在远处，忽远忽近的跟着他，就在天上，可是一会儿却又在地上。

“嘎日玛”回头却又看不到。

但是无论“嘎日玛”座下的马匹跑的如何飞快，他们都牢牢的跟在了“嘎日玛”的身后，咬的死死的，就像是“嘎日玛”见过的狼。

那些狼群在狩猎的时候，会咬伤羊，但是却不会扑上去，它们会不断的骚扰这些羊群叫它们慌，叫它们乱，直到对狼构不成威胁。

这个时候，它们刚才会忽而的扑上去，一口咬死了这些羊。

现在在他身后追着的这些，便如同是狼一样。

“嘎日玛”感觉自己就是那一只羊。

所以他止能逃亡了这里。

他不知道这里是“宝杖寺”，也无可得眼前的草场。

但是他感觉来到这里，可以帮助自己甩脱后面之物。

至于说在这里会遇见甚么，他都顾不得了。

他就想要一头撞进此处。

但是他愿意进去，他座下的马匹却不愿意了。

这马儿决绝的，死死的盯在了原地，不肯再移动分毫，“嘎日玛”从马上下来，他也不抽打这马儿。

看着马儿，“嘎日玛”也不知道为何，眼中就流出眼泪来。

他将自己的额头贴着马儿的“额头”——为此，马儿还将自己的“额头”低下来，叫“嘎日玛”能够够到。

一人一马就这样贴在一起，“嘎日玛”轻声说道：“马儿，马儿，你就是我的龙，你就是我的护法。

你带着我到了这里，你为何不往里面走了？