本尊将炼制完的赝品“紫晶魔境大金字塔”交给游龙子收好，然后对他说道：“道友，此宝已经炼制完成，你日后尽可以此去实行计划。不过，我在刚刚运用天道之力时，心神隐隐约约触摸到了一丝天机，此时人间征兆已起，日后将有大变，而这大变之中还有道友你的一份推动，所以这一丝煞气和重重因果已经透过冥冥中的联系缠到了你的身上。故而，你到时还需进入人间以完杀劫，反才能脱劫而出，否则......”本尊没有再说，只是摇了摇头。

游龙子明白本尊的意思，世人都道神仙好，哪知神仙亦有烦恼，那烦恼就是“劫数”。所谓的劫数，是一种很玄妙的东西，从本质上说，大概就是大道演化下，随着时间的推移，在宇宙中出现了能够对某些规则、甚至法则造成破坏的东西，这便是劫数。

“劫数”的核心就是“生”和“灭”。由因果积累而成，又如因果一般，有“生”之“因”，就会有“灭”之“果”，二者间隔时间有长有短，短短不过一刹那。长的却有亿万年之久；范围也有大有小，小到一个人的“凡人劫”。大到一个宇宙的“无量量劫”；但无论是时间长短、范围大小，劫数都是始终要完成的，否则，便有违大道，就会遭劫。

简单来说，劫数就仿佛是洪水，而天道、法则、规则等，就如同防洪得堤坝；劫数未至之时，堤坝内的水量很浅。规则能够压制得住，对外界并无影响。但随着因果的越积越多，“水量”也越积越多，渐渐逼近了堤坝的最大承受范围，这是，只要有人再向堤坝中倒入一些水。就会如压死骆驼的一根稻草一般，使堤坝崩溃，发生洪水，这便是“劫数”的开启，而向堤坝中倒入最后一些水的人，就是开劫之人；

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洪水产生，必定会冲向外界。造成灾祸；在这场劫数的“洪水”波及范围内的人或物，自然也会受灾。而决定受灾程度的，就是“煞气”、“因果”、“气运”。其中，煞气重的人，就如同走在地势低的地面，最容易、也经常会受到洪水的波及，也容易被卷入劫数。

那些身有煞气，但是却并没有太重因果的人，如果运气好些，能提前发现洪水的到来，想到躲避的方法，或是登高（在劫数未沾身前离开遭劫之地）；或是乘坐坚固的船、穿上救生衣、救生圈等，抗衡洪水的冲击，而且在这期间，还要与那些争夺有限救生物品的人展开激烈的争夺，（凭借法宝的护持，与天斗、与人斗，抵挡一次次劫数，直到身上煞气被劫数消除，脱离劫数）‘

而那些因果深重的人，就仿佛重病缠身、行动不便，而且还被困在一处低洼之力，不易脱身，几乎就是九死一生，洪水到来，除非能够克服重重困难和艰险，开辟一条登高之路；或是凭借坚强的意志强拖病体，争到大船的一处位置；或是找到特效药，提前将病治好；或是能够经过锻炼使身体强大到洪水也无法杀死，在不可能之中寻到一处生机（以大智慧、大毅力、大法力破除种种障碍，利用一切可能的手段，或是抢夺到强大的法宝、或是利用其他人代为入劫、或者在劫中消除因果、或是能在逆境中提升实力，以强大的实力抗衡一切威胁，即便杀劫来临都无法至自己于死地），才能够脱劫而出；

不过从古至今，这样的人几乎没有，因为因果就是劫数的起因，因果深重者，面临的劫数最为凶猛，几乎无法抗衡，绝大多数人，都免不了遭劫。不过大道五十，天衍四十九，尚留给众生一处生机，所以才有“天心最慈”的说法。只要能抓住天道中的那一处生机，就算面临的劫难再大再重，也能脱劫而出。但天道何其难测，更别说这隐藏的一处生机了，从古至今，劫数无数，真正能够做到这一点的，屈指可数。不过但凡能做到这一点的人，都成为了传说中的存在。

有气运者，就如同在一处坚固的高楼之中，而且这座高楼还有着充足的物资，就算被困者哪也不去，什么都不做，也足以支撑到洪水退下的那一天，又或者如同幸运之神附体，即便是被洪水卷走也没被伤害（所在之地不沾劫数，或者有强大法宝护身，无法被伤害）；身处劫数之中，却并无生死之虑，气运不衰，再大的劫数也无法伤害。

游龙子现在的情况，就是因果缠身，外加身带少许煞气，这是因为他在人间经营多年，参与了不少凡间大事，比如建立大宋、征战四方等，而且在察觉了魔道意图去海外寻找“紫晶魔境大金字塔”的替代之物后，还安排了暗中的势力去煽风点火，意图进一步削弱魔道的实力；又提前引得魔阵出世，轰开了“灵空仙界”一角，进而引发了深渊地狱魔界对灵空仙界的入侵；

这一切的一切，有的是亲自出面，有的是幕后操纵，但归根结底都与他有关，所以，那些因此产生的煞气和因果业力自然也就缠在了他的身上，除非能够了结因果，并且入劫消却煞气，否则时间越是拖下去，自身的气运就越是会降低，最终气运衰竭，劫难临头，在劫难逃。

本尊正是察觉了这一点，才提醒他，要在劫数之后尽快入劫，完了杀劫，才能恢复逍遥之身。

（这个劫数之论纯粹是自己编的，无据可查，个人理解，见笑了。）(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)