“哦，所以于谦之后，边军不再开荒，反正会被文官夺走，不如嚷着要饷银，但大员又说他们本就是屯田守边，不能足额放饷，这算什么？两头吃，太无耻了吧。”

“陆大人混淆视听，于少保并没有全部夺走。”

“好极了，明天你就会遇到这个问题，陆某只夺走不该属于蒲商的那一部分，史大人做好分辨该不该的准备了吗？”

史可法反应不慢，“当然，地契为证。”

陆天明失望摇头，“地契随时可以更换，你这是官字两张口啊！咱们顺着你这个道理捋一捋。

洪武二十六年，太祖钦定，开荒之田永不入赋，于少保却夺了五十万亩军田，他有什么律法凭证？

明摆着违背太祖祖训，那大同边军一触即溃，土木堡之变英宗被俘，是不是于少保坑了大明？

史册记载，京城二十二万兵，也先三万，且大军还在城里，那所谓的京城保卫战力挽狂澜，也太无能了吧？

陆某不用二十二万，二万就可以做力挽狂澜，你说，史册这时候是在骂他，还是在夸他？”

史可法这次发呆了，陆天明叹气一声，“土木堡之变，世所公认的称呼，一个变字，足以说明一切，为何不用难字？为何不用耻字？几十万大军崩溃，皇帝被俘，难道不是国难、不是国耻吗？

变乃内部出现了问题，某些人在掩盖真相，某些人也在让后人追查真相，我们能追查到吗？显然不可能。

既然追查不到，士大夫为何笃定于谦是英雄的同时，要用变字呢？处处矛盾啊，就像你以为的道理，先站立场，后论对错，荒唐至极。

于谦当然是英雄，不用扯以前的事，单凭他在人心惶惶期间抵抗外族，他就是英雄，与刚才所言那位权争战死沙场的人一样。

小主，

就是这么简单，史册中的英雄很多，大小区别而已。

世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨，世间的仇怨全部由贪欲而起。

陆某在史大人眼里算是有仇怨，请问，你的仇怨来自哪里呢？我跟你有什么仇怨？

陆某不过是在抓你的姻亲，就成了你心中的对手。

你心中的正义就是姻亲肯定没错，陆某肯定错了，不论事实，先站立场，与大明律、与证人证物都没关系。

听自己想听的、信自己愿信的，这是朝堂权争的基本思维，个个认为自己有理，说到底，都是一群贪欲作祟的狗东西。

有些人贪墨了良心，有些人贪墨了名声，有些人置办了庞大的家财，没有贪墨银子就叫清廉的话，那清官也太多了，真当别人是猪啊。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。史大人说了半句话，读史既是为了明理，还有一句：心不动、则不痛，心若动、则必痛。

史大人，还有在坐诸位，你们心动过吗？心痛过吗？若没有，诸位还算人吗？若有，诸位绞尽脑汁权争又算什么呢？

陆某到山西三个月了，你们是绞尽脑汁糊弄人啊，死到临头，还他妈的想立地成佛，到处是你们有理，真当我是佛陀吗？”

史可法这次低头不语，韩爌却不得不接茬，“陆天明，贪墨名声就是罪的话，你更无耻。”