明悟了一丝圣人之意，但他却能感应到，青玄只是认知到了些许圣人之道的门径，却并没有将之抓在手中。

窥见了彼岸的模糊景象，自身却并没有架桥渡河的想法，甚是可惜。

确如鸿钧所想，青玄虽然被鸿钧所言的“圣人”所触动，但也就仅此而已罢了。

其中缘由，更多的来自于认知，却不是自身道心的契合。

他或许知晓了鸿钧的圣人为何意，但知晓，与真正的明悟，并不相同，更不意味着自己就能去走这条路。

他既抓不住那一丝明悟，也没想着伸手去把握，没有去探求自身的渡舟。

青玄将那一丝触动压下，转而继续参悟鸿钧所传的斩三尸之法。

参悟过罗睺的【道心种魔】与元凤的【涅盘蜕变】，又有着青莲自行推演的法门，他与青莲参悟这斩三尸之法却是远比其他先天神圣要容易得多。

本身而言，这法门对于当下的先天神圣们来说，属于有些超纲的内容。

不过这法门本身就是与鸿钧所传的大罗之道成完整体系，知晓后方的道路，倒是可以提前为此做准备。

站在更高的视角俯视大罗之境，理解大罗之境，对于感悟这个境界的好处不小。

另外，有了这斩三尸之法后，青玄发现，鸿钧所传的大罗之境修行有意降低了自身底蕴，竟是在为这准圣之境做铺垫。

因为大罗之境自身道果圆满，而圆满本身，则成为了他们继续前行的桎梏，不得不自行打破这一份圆满。

而按照鸿钧所传大道修行的大罗之境，则恰好把这一分圆满的尺度把控在一个微妙的平衡上，似满非满，少却一分为有缺，多出一分便会加深桎梏。

鸿钧让这个境界恰好可以修至圆满，又能最大程度降低突破桎梏的难度。

在青玄所见过的三种超脱法门之中，鸿钧所传的法门，最是精妙与平稳，能够让更多的人去走，最适合成为普世之法。

当然，这很可能是鸿钧自身证道之后重新推演过的法门，不过这种循序渐进，环环相扣，又恰到好处的微妙掌控，依旧让人为之惊叹。

不管是元凤的法，还是罗睺的法，都难以做到这种普适性。

他本以为有意降低各个境界的道行积累只是为了提升修行速度，却没想到其中还有此般玄妙在。

当然，他不会后悔未曾走鸿钧的路，普世道途很了不起，但若是有能力走出自身的道途来，自然是后者与自身的契合度更高。

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临近九千年之期，鸿钧停止了讲道，只有斩出三尸之法，未曾提及证道成圣之路。