青莲点了点头：“女青身上天生的地道之力护持，来自于后土，加上之后三清归还的葫芦，尤其是玉清所赠的那一篇《度人经》，契合于地道之力，演化成这一篇《鬼律》，确实算得上机缘巧合而成。”

“而《天律》，则主要来源于昊天归还的那个葫芦，昊天算是刻意为之，不仅是天道法则的痕迹，还有部分天庭的神职权柄在其中，那才是《天律》演化的核心，至于昊天的目的，也很明显。”

青玄接过了话语，随意道。

“毕竟，昊天知晓分寸，所以对于自身的些许目的，直接摆在了明面上，他知道，藏着掖着反倒不讨喜，所以我也就没有拒绝了，毕竟对于女青来说，这确实是好事。至于昊天的目的嘛，无非就是想将天庭与地府之间的关系串联起来，促进三道的体系构筑。”

昊天那点小心思，青玄怎么会看不出？只是这点小心思属于他容许的范畴内。

不管怎么说，巫族的事，确确实实就是青玄自己插手才有了现在的局面。

巫族的实力保存过于完整，导致地府的实力相当夸张。

当然，也是因为地府有这样夸张的实力，才能保证轮回的正常运作。

不然那创世合道的另类成圣之法，青玄还不敢轻易给出去，很容易生出事端来。

轮回一乱，造成的麻烦可不小，青玄可不喜欢麻烦。

只是，地府这样的底蕴对于洪荒的天庭来说，就有些难办了。

哪怕后土没兴趣争权，巫族也被她管束着，没有闯出祸来，但昊天根本就不敢对地府的一应事务多嘴，双方的沟通都是一个大问题。

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天庭与地府的各自独立，倒也不是不可以。

但双方之间独立之余，确实必须相互关联协作，才能构建起完整的统一秩序。

这个居中协调之人，谁能担当？

此前的姮娥，很明显昊天就已经有这方面的想法。

可惜的是，姮娥自身的分量不太足，能够起到的作用有限，胜任不了沟通天道与地道、天庭与地府之间的，桥梁的作用。

所以，在女青出世之际，昊天在这方面多少有些盘算的，才会另外给出了一份近似于神职的权柄。

之所以是近似神职，而非切实的神职权柄，这其中也有讲究，与那姮娥的太阴星君很是类似，只是地位更超然几分。

女青作为青丘一脉的亲传弟子，自身有着足够的分量。

加上后土以及巫族与青丘一脉交好，让女青来担任这样的位置，后土多半会认可，换做旁人，哪怕同样是圣人弟子，一样不行。

巫族可不是那么讲情面的存在，他们不承认，谁来都没用。

昊天正是看到了这一点，又见女青身上的地道之力，所以便顺势而为。

只要女青自己愿意，那她立刻就是天庭与地府双方都共同承认的存在，上有《天律》定生者祸福，亦有《鬼律》定逝者功过，这权柄不可谓不大。

尤其是，活着的生灵功过祸福她能管，死后的功过祸福，她依旧能管，她能合法合规地治你两次罪，女青现在还完全不知道这一点。

将生灵生前与死后的功过祸福相连，实际上确是天庭与地府之间的协调，对生灵统一管理秩序的建立，这就是昊天的目的。

女青属于是干一份活，拿两头的工资了，天庭与地府通吃。

这样的权力，比之天、地、水三官犹有过之，特别是实权方面。

尚未归位的三官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，女青的《天律》与《鬼律》，在一定程度上可是相当于有着等同三官的部分权柄。

当然，在青玄看来，这一份权柄并不重要，重要的只是如此给女青带来的气运与大势。

老实说，这些道友都很有诚意，同时，却又都有着些许自己的打算，在不触犯他的情况下，各自有着自己的目的在。

比如玉清与太清，尤其是玉清，他们希望，女青这位青丘一脉的弟子，可以成为一个限制器，这就有意思了。