若非心甘情愿奉上的脸相，则会稍有缺憾和遗漏。

念及此，周不劳心中理所应当的冒出一个想法：如果是死人的话，当然不需要经过他的同意。

万相入腹，滋养本相。

屡屡吞食与缝补，直至难辨本相，临终之日，当有一问：

万相非我？本相非我？

此话之意，应当是告诫修士：修炼食相典后，元魂掺杂诸多事物后，我还是我吗？

周不劳思索片刻，忽然记起来，这与前世的一则哲学问题倒是极其相像。

忒修斯之船

一艘能够在海上航行上百年，并且永不沉没的船只，在绝对充足的资源与条件下，船只在百年来不间断的维修和替换部件。

只要一块帆布破裂，它就会被更换，只要一块木板腐烂了，它就会拆下代替，以此类推，直到整艘船只的所有部件，都不是最开始的那些。

由次，问题显而易见了：最终上岸的这艘船，是否还是原来的那艘忒修斯之船？还是一艘完全不同的船？如果它已经不是原来的忒修斯之船，那么在什么时候它就不再是原来的船了？

前世来说，周不劳定然会大胆否认。

毕竟那时从未经过百年岁月，见识阅历远不足以让自己，感觉到上百年上何等岁月，以至于他理所当然的认为，这艘船在每一块零件都至少被替换一次时，就是一艘全新而不同的船。

可，应该怎么称呼这艘船呢？每一个船员豆依旧觉得这是我的船。

就好比。

人，从呱呱落地开始，他肉体内的事物会不断的生老病死，也会不断的吞食再生。

他的灵魂，也会不断的遗忘，不断的牢记，此后一生肉体与灵魂都在不断失去与不断修补，直至生老病死之际，不论肉体与魂灵，都已经与初生之时，有着天壤之别。

但最后，回首来时路，人们还是会以这样自称：我。

以今喻古，元魂者可谓是四方之国，不断的修补，疆土也在不断扩张，尽管有得有失，有胜有败，但仍旧是此一国。

至此，周不劳豁然醒悟。

所谓修炼修心，亦如忒修斯之船，时刻都在失去，也时刻都在修补。

凡为我所有，皆是我。

于是，大日圆盘上，周不劳放弃了传统的元魂功法，那些笼统而模糊的心法。