至于陵墓的地点，却不是在文帝与文献皇后的泰陵，即咸阳三畤原上的五泉。

在哪里呢？

在洛阳偃师缑氏景山！

南傍伏牛山，北依白云岭。

据阴阳风水家言，那地有天庭紫府之相。

至于具体情况如何，因为阿布没见过，所以无从得知。

想来，能够让宇文恺这等筑造大师看上的地方，绝对是差不了。

目前为止，这帝陵的地理山势风水八卦，还是一等一的机密。

至于杨广为何没有选择在他老爹的泰陵附近修建自己的陵墓，其内中原因无从而知。

这事，恐怕只有广皇帝自己知道。

按照帝陵选址方法的规制，应该是早在多年之前，皇帝已秘密派出堪舆大师，为自己遍天下寻找适合建造陵墓的龙穴所在。

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通常备选的有几个地方，全会交于广皇帝由其选择其一。

其余的地址信息，会彻底焚毁，物理的那种！

现在，地址、设计已经完成，需要启动的是土方、陵墓基础、地宫等的正式开建。

整个工程的工期，设计时间为五年，人工征三百万。

一百五十万死囚、战俘和叛乱被擒者；一百万民间世袭匠籍长役；五十万聋人哑人。

裴矩和樊子盖，分别担任帝陵修建主副大使。

而工部尚书、将作大匠何稠，将作监少监阎毗，任帝陵副总师，掌土木工匠之政，总左校、右校、中校、甄官等署，百工等监。

而已经被明诏挂掉的宇文恺，才是真正的帝陵总师，统管全局。

随着诏令已下，广皇帝的陵墓修造全力开工。

十年的春节，终于到了。

但这个春节，总是满城尽带一抹惶恐与哀愁。

洛阳城和大兴城里，好多的豪宅变得空空荡荡。

而他们主人的财富和人口，很快被瓜分和转移。

大隋的“籍没”之刑，虽然并不在正式的五刑——笞、杖、流、徒、死之列，但却是在这个年代里被频繁使用。

在财产处置上，主要有充减天下税租、赏赐当地郡州代民租、充作边防军费开支、“追赃”之后私授宗室至亲、收入皇帝的“小钱柜”，等等。

至于家眷人口，有的同犯官一同斩首；有的被充为官奴、官妓、军妓；有的被流放到边疆苦寒之地落户；有的则都被遣散而去，自谋生路。

西京，东京，个别郡城，似乎每一天都在发生这样的事情。

落难的人，将悲伤留给了这个春节。

春节，因此变得压抑而惶恐。

好多高门大姓在节日里最害怕的，就是那“乌头门前来官差，朱漆门环响叮当”。

这个春节，没滋没味。

连粟末地来的烟花爆竹销售，也受到了很大影响。

转眼之间，大隋朝年度最漫长的放假活动就结束了。

等元宵节的通宵庆典结束，人们又渐渐回归以往的平实生活。

伴随着阳春三月的到来，天气慢慢转暖。

在洛阳城里窝了近两个月，阿布准备乘着休沐的时间，带领家人去春游，散散心。

至于地点，阿布选择了距离金谷园、麦梦才呆着的凤凰台不远的净土寺。

说起来也很有意思，隋炀帝给自己选择的陵墓的地点，也距离净土寺不远。

之所以选择去净土寺，是因为这寺庙甚是神奇，且在整个洛阳城很有名气。

寺内不仅供有真佛骨舍利，而且据说它就坐落在一座天然的卧佛巨石之上。

信众前来求福祈愿，非常灵验。

香火，旺盛。

王蔻、高琬，都是信佛之人。

如今天下纷扰，颇有乱象，于是挑中净土寺去为儿女门祈愿求福。

阿布自然是无不可，正好赶上休沐和踏春时节，于是欣然带着家人前往。

净土寺，又称东都净土道场，建于北魏天赐元年。

位于洛阳龙门伊水东岸。

其寺庙，正好修建在长寿山巨型卧佛的一片白云岩上。

山门前，是定盟泉与倒涧泉的合流处。

在风水上，是称之为“二龙戏珠”的宝地，有“总风雨之会，交阴阳之和”之说。

这个时节，前来踏春和礼佛的人，还真是一点也不少。

虽然偶有寒风，但络绎不绝的游人衣衫，已经尽显单薄。

花花绿绿，线条优美，煞是好看。

阿布背着两个小的。

都才五岁的佩瑗儿和可立儿，只好眼巴巴地被娥渡丽和李贤牵着，不情不愿地噘着嘴巴，走在后面。

温璇，则跟在王蔻和高琬的屁股背后，还不时地照顾着两个在阿布肩头扭来扭去的小家伙。

这一行人，数量可不少。

前后不仅有男的护卫，中间还有不少英气勃勃的女护卫。

虽然不是生人勿近的架势，但路上的行人，还是经常主动地远远躲开，只敢拿余光悄悄看着他们的身影。

在寺庙门口，早有净土寺大知客慧贤法师等候多时。