如果后续不会因为天命不显的原因而无法修行的话,那么如今已是三叶掌命尊的周清,离造物主就是那么一两步的距离。
有原始山那桩机缘在,这一关注定难不住他,该如何突破至造物主,确实已经是周清需要开始考虑的问题。
只能说他这一次的进步实在太大,一次就来到了三叶之境,都还没有多感受掌命尊的滋味呢,就要为造物主而准备了。
突破的太快,有时也是一种烦恼啊。
周清询问道:“那前辈,待我造化万物,成为造物主之后,又该如何修行?”
眼前这一位,可是纯阳神,彻底走完了造物主之路,这样的指点机会,可不多见。
所以周清自然要把握住这个机会,问道文圣,尽可能的拨开前路上存在的迷雾,以便于自己以后的修行。
文圣也不吝于指点,他说道:
“造物主之境,分为三个阶段,分别是开天,万象,造化。”
“洞彻造物之道,晋升造物主后,便会开辟一方体内世界,此为开天。这和你在掌命尊开辟洞天的能力并不相同,造物主之界,是真正的世界,可以孕育万物。”
“而后体内世界演化,各种具备灵性之物诞生,万物有灵,这是万象。你能够自由创造万物之灵,是晋升万象的关键。”
“最后,体内世界的有灵之物更进一步蜕变,真正拥有自己的生命,构建生老病死之循环,与虚无虚空中的世界无甚区别,这便是造化。”
“开天,万象,造化……”
周清若有所思,这样来看,他在原始山中的那次机缘,不止是能够辅助晋升造物主。
对于造物主第三层次,造化境也是有帮助的。
周清又问道:“前辈,造物主体内世界中创造的生命,和我们完全一样吗?”
“理论上是一样的,他们也是真正的生命,能够繁衍,可以修行,但体内世界的生灵和我们相比,少了未来的可能性。”
文圣轻轻摇头,“简而言之,就是他们的潜力存在着极限,如果修行,那么当修行到一定境界时,就会难以继续提升。”
“发展文明时,他们也会缺少一些创造性,很少会缔造出奇迹,这和世界之主的境界有关,你的境界越高,体内世界的生灵拥有的可能性就越多。”
“除了这一方面不如我们,其他方面则是并无多少区别。”
周清不由得点头,“那确实可以称之为真正的生命。”
潜力问题这没办法,毕竟你自己的境界约束着他们,这不是内世界生灵的问题,而是你自己的问题。
但能够做到造化生命,万灵繁衍,这已经是非常惊人的事情了。
在周清前世的神话传说中,这是创世神才能具备的威能。
每一位造物主,都是创世神!
现在看来,将这个境界冠以造物主之称呼,的确是名副其实。
“总之,在造物主三个阶段,最重要的是造化万物,造化生命,以此来反哺自身之道。”
文圣叮嘱道:
“你要记住,造物主的体内世界只是用来演化造化之道的场地,它重要,但却不是最重要的,在造物主阶段,不要只看到体内世界,这只是表象。”
“我们的最终目标,是通过造化万物,造化生命来提升自己,将自身之道推向一个全新的层次,无论何时,道才是根本,其他的只是用来提升道的手段。”
道为本,这是从仙境开始就需要贯彻的理念,是修行的核心纲领,绝对不能忘记。
无论是干预命运的能力,还是体内世界的存在,都是为开辟、拓宽、提升自我之道而服务的。
像体内世界,是造物主相当重要的一部分力量,但绝不是造物主的全部。
没有体内世界,造物主依然是造物主,但如果没有了造物主,体内世界也就走到了末路。
“掌命尊,大道之种生长为道树幼苗,而到了造物主,道树幼苗就会成长为真正的道树,枝干齐备,道叶葱葱。”
文圣接着说道:“刚入开天境时,道树高九丈,开天极限时,道树高九十九丈。”
“当道树突破九十九之数,成长到百丈时,便代表着你的道提升到了另外一个层次,进入了万象境,而九百九十九丈的高度,则是万象境的极限。”
“之后千丈道树,便是造化境,等道树生长到九千九百九十九丈之高时,便意味着你可以尝试冲击纯阳神,或者真武圣了。”
无论是大道之种,还是道树幼苗,亦或者是道树,都是己身之道的具象化。
它的成长,代表着道的成长,道树是否壮大,最能直观的体现你的道是否有所进步。
周清问道:“九千九百九十九丈的道树,就是造化境的极限?”
“不。”
文圣否定了这一说法,“这个高度,只代表着你满足了晋升纯阳神、真武圣的基本要求。”
“事实上,造化境的道树……没有极限,或者说并没有一个众所公认的极限。”
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“到了九千九百九十九之数后,你的道树仍然可以继续成长,万丈、数万丈,甚至更高。”
文圣感慨似的说道:“造化玄奇,岂有尽头?”
“你在造物主之境洞彻的造化,本质上是以你自身之道为源头的造化,而除了你自身之道以外,世上大道……无穷尽也。”
“倘若能够涉及到其他的道之造化,那就能让道树抵达万丈之高,并且继续成长。”
“待你未来晋升造化境后,如果条件允许,那么尽可能的培养自身道树吧。”
“因为在纯阳神和真武圣阶段,道树的高度是不会再继续提升的,无论是在你突破到这两个境界的那一刻,还是后续继续修行,道树的高度都不会有变化。”