于是他决定给自己找点儿事情做。

这么美丽的草原，没有飞翔的鸟雀总让他感觉不完整，那就由他来把这个不完整补上吧。

今天，他也来当一次创造生灵的造物主。

他集中精神，想象一只小麻雀，并用手一抓。

一只羽色鲜艳，小巧玲珑的麻雀果然就出现在眼前的餐桌上了。

然而，王栋马上就发现，这只麻雀很不对劲。

它一动不动地站在那里，像个标本似的。

王栋伸出手，毫不费力地就把它抓在手中。

手心可以感受到麻雀温热的体温。

摸了摸它的胸腔，心脏也在极快速地跳动着。

这显然是一只活麻雀无疑，但它为什么一动不动呢？

王栋又观察了半天，那小麻雀确实就像个标本一样木呆呆的站着，既不飞，也没有任何动作。

是活物，但又不是真的“活”着。

王栋本以为自己已经掌握了召唤术的秘密，已经尽窥“世界操作系统”系统调用接口的工作逻辑。

但现在看来并非如此。

之前他召唤的都是死物，进行得都顺顺利利的，然而第一次召唤活物就出了问题。

他又用蜻蜓、蝴蝶、小马驹做了实验，结果都是一样，通过召唤得到的只是一个个活着的标本。

它们是只有身体没有灵魂么？

王栋又开始挠头皮。

明明吕继武是可以召唤出活鱼来的。

甚至他第一次召唤来的就是活物，还是在不经意间做到的，看着非常轻松的样子。

那就只能推导出一个结论了，他所设想的关于召唤术的理论还有瑕疵，还需要进行修改补充，甚至是推倒重建。

理论哪里出错了呢？

既然对死物的召唤到现在为止并没有发生任何问题，那就说明关于系统调用参数的想法还是正确的。

也许活物需要更多参数，也就是说，与召唤对应的系统调用接口，可能存在一些可选参数，在召唤死物时不需要赋值，但召唤活物时就需要赋值了。

但这些参数的内容是什么？

描述被召唤物的灵魂么？

又该如何给这些参数进行结尾标记呢？

王栋开始陷入到持续的思考中，连正在进行的吸引合作者的任务都抛之脑后了。

要是吕继武能在这里就好了！

这时他无比渴望与吕继武展开对话。

只要让吕继武回忆一下，他们第一次到水潭边时，他脑袋里面到底都想过些什么，那一切的问题就都迎刃而解了。

然而吕继武并不在这里。

王栋在餐桌旁边思考边动手尝试，一直坐到太阳西沉也没有找到答案。