“魏惠王之所以能称王，也是沾了父亲魏武侯和爷爷魏文侯的光。说直白点，就是富二代，家族企业已经发展到一定规模了，且还具备了统一华夏的能力，在这个时候魏惠王接班了。”

“庞涓作为名师高徒，很受魏惠王器重。庞涓也没辜负魏惠王的期望，在战场上是攻无不克，战无不胜。待到庞涓威名远扬之刻，魏国的军力也走向了巅峰。”

“也正因如此，晚于庞涓下山的孙膑第一时间就想到了自己的师兄。这也是人之常情，谁在刚入世时，都想找个沾亲带故之人带带自己。庞涓得知孙膑意愿后，也极为高兴。”

“孙膑到魏国后，两人相处极好，常常商讨兵法。可，久而久之庞涓就有了一种错觉，那便是孙膑的计策总是略高一筹。孙膑自然没注意到这一点，他又何曾想过庞涓会因此埋下芥蒂。”

“然而，孙膑之所以每次提出的计策都要比庞涓的略胜一筹，也全因孙膑每每所提出的计策皆是在庞涓原定的计策上展开的。什么意思呢？也就是说：庞涓已有了对应计策，孙膑也不过是在原有的计策上加以完善罢了。”

“这就很好理解了，就拿王妃您来说吧。比如，一个人已经对王妃您十分恭敬了，可他身边的谋士却告诉这人，“你除了对王妃恭敬外，还应该再做出一些更恭敬的举动来。”这般提议，本意是为锦上添花，可在庞涓看来却成了一种威胁。”

“单是威胁，庞涓还不至于毁掉孙膑，这其中也有一个导火索，而，这导火索就是‘六博棋’。六博棋不同于现下的围棋，它在春秋战国时期非常盛行。六博棋有：方、廉、楬、道、张、曲、诎、长、高九个行棋位置，对弈双方各有一枚“枭”子，其意也是“王”的意思；另有五枚棋子叫“散”，其意也是“卒”的意思。只要对方的“散”子挡道，那另一方的“散”子就无法前行，所以，彼此要想尽办法去堵对方的路，再用“枭”子去吃掉对方的“散”子。若想取胜，也要做到“枭”“散”配合。”

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“但，六博棋又以掷骰子的方式来决定可以将棋子放在何处，这就有些赌运气的成分了。谁的骰子掷得好，谁的“散”子就能先占道，从而也就决定了谁能率先杀掉对方的“枭”子，取得胜利。”

“有很长一段时间，庞涓都留孙膑于大梁，不知是不想让孙膑涉险，还是怕孙膑抢军功，总之，就给了孙膑能接触到魏惠王的机会。这魏惠王呢就和孙膑常玩六博棋，初入世的孙膑哪懂什么为人处事之道，那是常赢魏惠王。他不但赢，赢后还喜欢说教一番兵法谋略。”

“魏惠王也算有些肚量，也可能是不想开罪庞涓的原故，既要靠庞涓率军东征西讨，自然也要给其师弟孙膑几分薄面。索性，魏惠王就常与孙膑谈论兵法，久而久之他还真就越发觉得孙膑的兵法更好、更有道理了。”

“凡事，只要一思量出些道理来，就必会生事。你们想啊，本来日子过得好好的，突然有一天你们因一些感悟，就不想再过眼下的生活了，这是不是也意味着一种改变？在变与不变间，又往往取决于是否有道理、理由是否充分。只要稍有改变，也必会对原本的事物提出质疑。”

“魏惠王也不例外，听多了孙膑的兵法谋略后，他就想对庞涓指手画脚了。他是王，庞涓是臣，按道理来说，他也有资格指手画脚。可，如果庞涓得知了那并不是王的本意，也不是王能想出来的，反倒是孙膑在背后推波助澜呢？”

“庞涓身为大将军，在手握重兵下最忌讳君臣离心。魏惠王既因孙膑对他所做决策接连质疑，那他又如何能再留孙膑呢？”

“然，他还是心软了，因为他很清楚孙膑也是无心之举。他虽陷害孙膑，对其施以刖刑，削去了孙膑的膑骨，却还是留下了孙膑的性命。只要孙膑再难站起身子，也就做不了将军，更无法带兵打仗。如此，孙膑自也不会再是威胁。”

“但，庞涓又怎会想到，正是自己的妇人之仁，最终害死了自己...”

“唉~”赵衍骤然长叹，不断摇头，随之缓饮着茶水，似想歇上一歇。

柳霖霖也在这时晃动了一下沈安若的胳膊，微声道：“怪不得人们常说不能有“妇人之仁”，原来是因为会留下大患啊。可，“妇人之仁”四字也不该这样用啊，说到底不还是因为我们女人太善良，容易心软嘛...这也是一种好呀，怎就成了男人口中的坏呢？”

沈安若淡淡一笑，她虽侧眸看向柳霖霖，满脑却是齐麟。

——齐麟大概不会有什么“妇人之仁”，要么直接灭了对方，要么就什么都不做，永远不会有中间值，也永远不会有例外。

赵衍稍作休息后，又继续道：“后来，孙膑被齐国所救，又得到了田忌的赏识。在庞涓率领魏军大举进犯赵国时，他便上书齐王，要为赵国解围，这也便有了最为着名的‘围魏救赵’。”