宋徽宗听闻身边竟出了如此的奇事。历时便让东京巡检司、大理寺、御史台搞三堂会审，并拿出真宗朝的实录加以对比勘验。

随着官家的介入，事情的前后原委很快便搞清楚了。在之后徽宗皇帝听闻这四人都是贪得无厌、忘恩负义的宵小之徒后，立刻便以为他们乃不祥之兆。而后他按照官员和法师的建议，将此四人打入死刑大牢以问斩刑。

又特地命人带着这四人的头颅和他们得到的黑碗，往那隐藏着小洞天的山林里祭奠白娘娘，以平息天怒。

至于这四人的后代，徽宗皇帝并没有加以追究，因为毕竟他们生而无罪，因为毕竟这些人制作的美妙餐饮，他还得吃喝享用。

可即便如此，徽宗皇帝依旧想给这四家人一个警告。于是他便命令宣河花园的画师将这四家先祖的事迹共画了四套。图绘定名食不归路。每家送了一套，时刻提醒他们，莫要贪得无厌，莫要欺君罔上。

“所以，我们的本事其实是从海眼的底下世界来的。真的有能让人长生不老甚至起死回生的大宴。我们祖宗都是忘恩负义、贪得无厌的小人。”

齐缘听吴二口念完最后一卷图画上的内容，感觉异常荒诞，因此使劲儿摇头。

“假的。这么荒唐的故事谁会信？而且根本逻辑就不通呀！按照这图画里的说法，咱们三家的祖宗只看过一次小白作宴。只学会了她一二分的本事，并能凌驾于天下厨行之上，并做出连皇帝都垂涎的菜肴。这怎么可能？而且这里边儿自始至终也没有提到过什么长生不死的宴席，除了他们带出的黑色碗可能就是血盏之外。这和周嘉树的事情什么关系都没有呀！”

“齐缘，我得驳你几句。第一，只看过一次作宴，便能制造出精妙无比、远超众人的餐饮是非常有可能的。而且通过这个事件，还能推理出有关这个故事中许多非常合理和科学的解释。比如时空不对等，比如能让人长寿乃至不死的诡宴。再比如，神仙一般居住在海眼里的帝主。”

“能推出这么多东西，怎么推？”

面对大伙儿的困惑，田沫说，因为业务需要，她研究过人类的餐饮历史，后来又和国内外的同行专家交流过。大家一致认为，人类的进化史基本上可以等同于吃的进化史。