第147章 惊天大馅饼!

学生回答不必强求一致能自圆其说即可我们以训练想象力联想力为目的。

四、教师小结:本诗的语言自然流畅诗中所蕴含的情感凝重而又细腻既有浓浓的个人感叹又有隐约的社会感怀。

诗的最后四句:

“不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的视线里”已经被广泛流传和引用。

年至年舒婷应邀分赴前西德、法国、美国、意大利、荷兰、英国和印度等国家参加了多种诗会和文化活动并由法国、前西德、前东德出版了种诗集译本。

她的诗曾被译成外文的有英、德、法、罗马尼亚、南斯拉夫、瑞典、荷兰、意大利、澳大利亚、日本、印度、朝鲜等多个国家。

她的《祖国啊我亲爱的祖国》获年全国中青年诗人优秀作品奖年由上海文艺出版社出版的诗集《双桅船》获全国第一届新诗优秀诗集奖。

年、年由《拉萨晚报》和《星星》诗刊社分别发起的

“全国十名最受欢迎的青年诗人”投票选举中舒婷两次入选。希望你们今天也能喜欢上她的作品下面让我们在各自理解的基础上放声自由诵读课文。

教后记:、自己比较满意本课鉴赏诗歌意象时关键是要让学生多说老师只点拨。

、本课学生对内容兴趣不是很大且容易理解宜补充课外内容加大容量激发学生兴趣。

附:舒婷:

“狼外婆”的恋爱故事她是世纪年代中国朦胧诗『潮』代表人物之一。年过去她自称自己已是诗坛

“外婆”级人物。她在最近的一次与上海作家陈村的对话中说:每当参加文学聚会时她笑眯眯地坐在年轻人中间扮演

“狼外婆”、

“我嫁你简直像私奔”中国有个传统夫『妇』俩中某一方出了名之后介绍他(她)的配偶时常称其为

“某先生的太太”或

“某太太的先生”。谈到诗人舒婷和她的丈夫我索『性』唱个反调要说舒婷者陈仲义的太太也或更直接一点陈仲义的太太是舒婷。

此说非故弄玄虚理由如是:舒婷有《致橡树》、《双桅船》等绝唱文艺理论家陈仲义亦有《中国朦胧诗人论??》可称当代研究朦胧诗的一本绝活再说户口本上户主赫然写着

“陈仲义”舒婷只能附于

“骥尾”。诚如纪伯伦所说:

“夫妻好比同一架琴上的弦他们在同一旋律中和谐地颤动但彼此是独立的。”陈仲义人高马大长相一般穿着随意朴实得不能再朴素木讷得近乎迂属于内秀型。

他在一所大学执教是省内颇有名气的诗评家。本来出席省、全国『性』的一些诗歌讨论会都有他自与舒婷结婚之后全让舒婷给硬挤掉了。

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他们同居鼓浪屿一条街上推窗可望临街可呼。同在文学圈。初闯江湖那会儿鹭岛文学圈内朋友聚首众人宏言阔论惟陈仲义十有八九沉默寡言藏锋不『露』。

舒婷暗中观察若论对手非他莫属了。每每过海进城以作家、评论家身份出席会议他们往往

“君立船首我临船尾同享一江水”。虽相互心仪但谁也不愿先表心迹。历七八年之久月老看不过去终用红丝线将这对大男大女拴到一起。

年的一天舒婷远游三峡归来还没及抖落一路风尘陈仲义已树桩般伫立在她面前

“四目相对”心有灵犀何须点舒婷说了句

“好罢”一点也不朦胧这对分别为岁与岁(舒婷自说岁)的金童玉女携手步上了爱情的双桅船。

结婚的那一天陈仲义时即起逆寒风步行分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧一把热『毛』巾去烫熨新郎脑后那撮一年天都

“立正”的耸发。老丈人端来一碗四只荷包汤蛋递给『毛』脚女婿陈仲义照规矩吞掉两只将残余部分留给新娘。

舒婷连蛋带汤一口气扫光扬扬空碗幽她老爸一默:

“今天我还是你龚家女儿不能浪费。”龚老先生为享嫁女之乐备辆小板车(鹭岛无机动车)运嫁妆衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑三车压阵的是老人精心培育多年的盆名品玫瑰花不乏诗意。

车队在一眼见底的小街上游行了分钟即宣告完毕大男大女进洞房。婚后多时两口子逛街被舒婷当年的二位小姐妹撞见了悄悄地把她拽到一边审问:你磕朋友啦,乐得舒婷弯腰如大虾。

数年后舒婷忆起一生大事竟如此草草总有点遗憾便数落陈仲义:

“我嫁你简直像私奔~”陈仲义诙谐地反击:

“那等你将来私奔我再大吹大擂一番如何,”b、从灰姑娘到灰大妈据传陈仲义拜倒在舒婷石榴裙下正式求婚时舒婷不忘拿捏他一把约法三章:一不做家务二小两口单独过三交友自由。

陈仲义没说半个

“不”字。大概是不敢。可是一夜间龚舒婷变成陈龚氏后

“三章”一章也不章纯属纸上谈兵。

“不做家务”舒婷当初梦想做闲云野鹤一心写诗孰料婚后她这个

“作家”成了

“坐家”旋又升级为

“做家”。一周天要分割给年迈的公婆多病的老爸不善家务的丈夫和调皮的儿子。

属于自己的大概只有七分之一。打儿子上学后时起床为

“小皇帝”张罗早餐整理书包趁洗衣机在转扫地抹桌子心里还要想早上去菜场买什么中午煲什么汤晚上烧什么菜。

平时朋友、读者来访也不得不

“看钟说话”(怕误了做饭)。本来与文友通信可洋洋千言现在不得不改为电话联系。

令她难堪的是常有电话来得不是时候(正在炒菜)她不得不放下锅勺关掉煤气拿起话筒不问张三李四劈头就说:

“对不起什么事快说锅里正冒烟呢。”忙得像个陀螺滴溜溜直转。当年的签约

“不做”早已改革为

“全包”了。所谓的

“小两口单独过”更是戏言具有浓厚传统美德的她怎么忍心让年迈的公婆享不到天伦之乐,至于

“交友自由”更??成天方夜谭连咳嗽一声都在一家老少的眼皮底下更别说还有一只

“拖尾巴狗”小时跟踪(儿子属狗)自由安在,结婚时惟一一件新家具大书桌她因

“用不习惯”转让给丈夫自己只好伏在一张锁头已坏抽屉关不拢四脚摇晃的写字台上

“守桌待诗”。今日复明日她不知不觉中把

“诗人”一词遗失在柴米油盐酱醋茶中了。偶尔想起想划根火柴找一下舒婷幽默地说天啦这才知道分钱一盒的火柴已涨到一角钱一盒了。

面对陈仲义的滋扰她也只能认了。他俩的写字台紧紧相邻不大讲究整洁的丈夫时不时地将讲义、书稿等什物『乱』堆『乱』放攻城掠地占据到她的案头。

一见此况舒婷毫不客气地将之驱逐出境。舒婷爱集图案漂亮的邮票将其藏在小盒内先生要寄信只图方便顺手牵羊有时连偷带抢。

恼得舒婷向丈夫开火:

“看来你这辈子是吃定我了。”话中有怨更多的却是自豪。

“我们从没吵过架因为我们互相很了解再加上我们都热爱文学。我们把文学当作一种信念因此他非常支持我写作。”舒婷如此向笔者说。

月落日出舒婷就这样由灰姑娘变为灰大嫂由灰大嫂晋升为灰大妈了。舒婷说:

“我尽量做个好女儿好妻子好媳『妇』好母亲只好不惜亏待自己。”c、

“婚姻是一张彩票”舒婷中彩了像许多中外文人写文章时有癖好一样舒婷爱集各种不同类型的稿纸并量才而用。

誊写短诗喜用方格疏朗的着长文、组诗选行距细密的打草稿最爱用长条大白纸长长的一条像古戏中蒙冤者上递的状子一般盈握手中边双手轮展边浅唱低『吟』有一种莫名的快感。

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她的诗作大抵一气呵成字写得龙飞凤舞自嘲为:小者如豆大者如瓜信马由缰好不潇洒。

陈仲义固以朴实憨厚闻名对舒婷的体贴与殷勤非一般大丈夫所能为。他是舒婷诗作的第一位读者常以评论家的眼光来挑剔她的诗作。

以批评代鼓励褒奖时不忘批评。在《中国朦胧诗人论》这本专着中专辟一节评论舒婷的诗。

当年他们之所以相持了七八年鱼不动虾不跳陈仲义是怕高攀不上舒婷舒婷是因为她的诗和人当时都处在时代的漩涡和风头怕累及陈仲义。

有诗为证:

“我站得笔直,??,理想使痛苦光辉,这是我嘱托橄榄树,留给你的,最后一句话。”一句话:都是怕伤了心爱的人。

婚后他们荣辱与共。舒婷怀孕期间反应强烈呕吐不止。据说看惊险能改善病况陈仲义每日跑图书馆一趟一连多天。

舒婷因年轻『插』队时劳累过度患严重腰椎疾病藤椅破了坐着不舒服陈仲义先用铁丝加固舒婷的感觉仍然不好想买张新的。

陈仲义把岛上大小商店转了个遍也没买到。这时适逢一位日本朋友造访无意之中获悉此事表示要送舒婷一对皮椅子舒婷当即谢绝。

晚上陈仲义回家听说了为长国人志气次日过海到厦门转悠了一天终于扛了两只高背皮椅回来还不忘向太太报喜:

“每只杀价二元五~”舒婷纤弱又戴深度的近视眼镜。家事中她自诩

“主内”有时

“主”得叫人难以恭维:个数字的电话号码她常常要按错个。一个电话不重打两三次是打不出去的。

她对数字的概念也很模糊一万和一千万对她是一个意义。有时陈仲义取笑她缺乏信仰舒婷反驳:

“从前文学是我的信仰现在你和你儿子成了我的宗教我还信什么,”舒婷写诗已届年总共不过余首这表明她的创作严谨不以量取胜之外家务的重轭使她不能潜心执笔也是一个原因。

陈仲义

“主外”主外的事儿多辛劳而且陈仲义还要过海到学校上课做学问全在晚上。

至于出版社、报刊的约稿、笔会、出书等事陈仲义一揽子全包。人们笑话说他是太太的生活秘书。

出版社出版《舒婷文集》全由陈仲义选编、复印、剪贴、审订及至校对。

舒婷乐当甩手掌柜。舒婷说:

“陈仲义是个责任感极强的丈夫。”一位先哲说:

“婚姻是一张彩票男人下的注是自由女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。

他们的生活仍是丰富多彩的。闲时同儿子踢球、跳皮筋、玩

“老鹰抓鸡”周日一家三口或购物或郊游或访友或看电影隔三差五上饭馆领略一下时菜的美味饱饱口福一享天伦之乐。

舒婷多病:腰病、胃病、神经衰弱陈仲义对她的体贴之殷舒婷不愿多说她早将那相濡以沫的爱的感受化为诗句:我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起??我们分担寒『潮』、风雪、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离却又终身相依。

??当势利者暗箭中伤、攻击乃至诽谤说舒婷的《会唱歌的鸢尾花》是『色』情诗是

“少『奶』『奶』吃了饭没事做写的诗”时陈仲义想方设法为她排忧给她慰藉与力量。

陈仲义对酒、烟、茶一概不沾除了书之外舒婷每月只需付给小发廊三元大洋洗理费即可打发陈仲义。

千古绝唱的诗句诗人难得终可得像陈仲义这样拿得出又实惠的老公舒婷只有可遇而不可求。

家是个温馨的港湾。爱的小舟泊于此港舒婷方能面对星月头枕波涛入梦入诗。

舒婷说

“丈夫属鼠儿子??属狗十二生肖无猫。我伴一大鼠一小狗过日子望陇得蜀勉强足矣。”

“足矣”是实

“勉强”不过是诗人藏富不『露』自谦罢了。教学后记:学生通过诵读和分析深深地体会了什么事爱国什么是真正的热爱生命这就够了。