坐着马车，行驶在去东市的道路上，李承乾一手搭在窗口上向外望去，忽然看到一个牌匾“鹤仙荼楼”。

其实茶这一词源叫荼，是在唐代开元年间，陆羽出了一本叫《茶经》的书之后把荼的一横划掉，改名为茶的，之前的人们都把茶称之为荼。（在这里作者把之后所有荼全改为茶，让读者好理解）

《尔雅》：荼，苦菜也，所以苦也是茶的属性，所以也有了荼毒生灵这个成语。

茶也代表长寿，草字头，人在中间，木在下边，所以民间传有：“人在草木之间，人生一世草木一生。”

这草字头的艹被人们看成廿，廿为数字二十，人字为八，木看成八十，加起来就是一百零八岁，所以叫做茶寿老人，又因为一百零八乃天罡地煞之数，意为天地之间十全十美之人。

在李承乾的印象中，从小到现在还没有品过唐朝初期的茶，后世饮的茶基本上是按照明朝时候的喝法。

也就是后世的炒茶法，而这唐朝初期的饮茶历史记载很少，大部分还是按照三国时期的饮茶方式，故见于张揖所着的《广雅》。

还有据说诸葛亮在征讨孟获之时，因瘴气弥漫，士兵身患其疾，食无味，行无力，引路的向导跟诸葛亮说，山间茶叶烹煮饮用，可治愈障气之毒，诸葛亮听从意见，命士兵采摘茶叶，烹煮饮用，最后士兵们都得以好转，也不知道是真是假。

所以李承乾看到唐朝初期的茶楼，就打算去尝尝看看。

“停～。”

李承乾抬手止住马车喊道，坐在马车里的小兰帮李承乾掀开帘子，坐在马车后面的阿贵和阿开跳下车，来到李承乾下车的地方，等李壹从侧边下车之后，准备凳子让李承乾下马车。

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李承乾说道：“阿富先去停车，我们在门口等你。”

但是阿富还没有开走，茶馆里就出来俩个人，一个直接去马车那里把马的缰绳拿住，然后牵引马车到马栓的位置停好，而站在门口的人双手作揖朝着李承乾问道：“敢问公子是来寻人，还是品茶？”

李承乾立马回道：“喝茶。”

随后接待人弯腰伸手做了一个请的手势，把五个人引到前台招待的位置说道：“公子饮茶可有习惯？本茶楼专供茶汤，煮茶羹，公子选择哪个？”

李承乾随便道：“就煮茶吧。”

接待员继续说道：“公子一人？还是有客？”

“就我们六个。”

接待员愣了一下，然后说道：“额～，好的，请问您选择是二楼还是一楼？”

“二楼。”

“公子是否要茶奴帮你煮茶？”

“嗯，来一个吧。”

“好的，公子安坐稍等片刻，我现在去安排茶间。”

说完之后，接待员就进入了内楼。

接待员来到后台说道：“安排一间二楼大房和一名茶奴，一共六人。”

“六人？”

接待员无奈的道：“对啊，也不知道哪家少爷，年纪尚小看着七八岁，但衣着华贵，带着5个下人来喝茶。”

后台人员给他一块木板说道：“奇闻，一般来的都是年纪大的达官贵人，这情况还是第一次见，好了天字一号房。”

李承乾打着哈切，小兰在旁边用扇子扇着风，身旁两个护卫，旁边还站着两下人，李承乾伸了个懒腰说道：“咋这么久啊。”

话还没说完，一名穿着白色长衫的女子来到前台，微蹲作礼道：“小女子秋香见过各位公子，让各位久等了，茶间已经打扫干净，请各位随我前去。”

李承乾站起身拍了拍脸催促说道：“走走走。”

进入内楼越过屏风，一条青石板铺成的小路通向内楼，旁边种着高挑的竹子，鹅卵石堆砌的小水池建在中间，水池里零零散散的养着一些鲤鱼，虽已秋末但是这装饰的意境还真的不错，有内味了。

李承乾夸奖道：“没想到你这茶楼还别有洞天，感觉还不错。”

来到二楼进入茶间，一张三米多的长四十多厘米高的茶桌横摆在窗边，茶桌上摆着一个火炉，火炉旁是一个类似食盒的东西，估计里面装的是茶杯吧，食盒旁一字排开摆着八个长方形的木盒，大概一巴掌那么大。

茶奴垫着脚尖轻声的来到茶桌中间跪地而坐，伸出手掌指着对面说道：“公子请坐。”