这个世界的历史略有不同，但是山川地理大致差不多。

顾道写陋室铭最大的难处就是诸葛庐和子云亭，故意咨询了靖节先生。

南阳诸葛庐，就成了金陵行知堂。西蜀子云亭，就成了东海紫气亭。

这两处都是大贤人隐居和着书立说的地方。用了不脱原文意境。

这个世界一样有圣人，最后一句无需改动。

所以《陋室铭》就成了两个人合作，其实靖节先生只奉献两个地方。

靖节先生是真正的隐士，说什么也不愿意沾光，坚持是顾道独做。

而且这《陋室铭》十分贴切的戳中了他心声，让他一下子把顾道引为知己。

自己几十年隐居之意，竟然被此文说尽，说绝。如何不心生感动。

最后顾道还用柳体把整篇文章写了下来。

靖节先生爱极了这字，也爱极了这文。兴之所至二人把酒痛饮。

喝多了之后，被顾道忽悠着，把自己写了几十年的书稿交给顾道印刷出版。

这才是顾道的真正目的。

靖节先生的书，就相当于后世的超级流量小鲜肉的生活照影集。

粉丝手里要是没有一本，简直不敢在圈里混。

为什么靖节先生自己不印？

因为印不起，有钱也印不起。何况靖节先生没钱。

这个世界印书手段还是雕版。一本写了几十年的书，少说几万字，需要的雕版就是个庞大的数字。

就算有钱，能买得起木料。然后就没有然后了。

因为能雕字的工匠不好找，这种工匠属于特殊人才，都在朝廷手里。

民间的书坊也有，大乾的瀚文堂书坊、南越的江南书坊都是有名的大书坊。

不过要请他们出书，耗费不菲。

市面上大部分书是手抄，在这个世界有一笔好字，抄书就足以养家糊口。

而顾道采用铅活字印刷。不需要整块雕木版。只需要做好字模就行。

在节省成本和提升效率方面领先几百上千年。属于这个时代没有的黑科技。

顾道刚到烟翠居，就开始让楚矛花重金聘请大批金银匠人，让他们在铅模上雕琢字体。

拿到书稿之后，他又把生僻字作字模。

一部分人继续做字模，一部分人排版，还有一部分人制作凸版。

工序拆分，相互之间隔绝，工匠只干自己最擅长的事情。一方面提高效率，另外一方面有助于保密。

顾道埋头苦干，殊不知外面已经天翻地覆。

冬季闲来无事，正是文人雅士组织各种雅集的时候。

因为受靖节先生的影响，今年特别流行绿蚁红炉。

绿蚁，本来是一种粗糙的农家新酒，未经过滤时漂浮的绿色泡沫。

现在这种粗酒彻底脱销了，从终寒山开始蔓延到京城，到处都是购买新酒的人。

同时脱销的还有红泥小火炉，这东西本来就是一个劣质火炉，穷苦人家用的东西。

全都被人高价淘换走了。

如果那次雅集没有绿蚁酒和红泥小火炉，就视为被当前流行的风尚给抛弃了。

隐士之潇逸，文人之清高，仿佛都在这两件东西上。

当然请客的时候，最好赶上暮雪，加上一句“晚来天欲雪，能饮一杯无。”就更有意境了。

但最震撼文坛的还是那篇奇文，顾修之赠靖节先生的《陋室铭》。此文一出便京城传颂。

但是真正见过《陋室铭》原稿的人，更加震惊的是顾道的书法。

虽然略显稚弱，但风骨已现，假以时日必是一代宗师。