人之初，便如同阴阳一体，体内善恶并存，神魔并存，天使与恶魔同在。

天使强则恶魔弱，恶魔强则天使弱！

后天的环境和教育，影响心灵，决定着天使和恶魔的力量强弱，也决定人这也是这门武学的核心理念之一。

而且让王斌在意的是，《拈花问道》这门武学的根本理念，挖掘人体佛性或者魔性的力量，实际上也是在开发人体潜力。

所谓佛性、魔性根本就是广义的善恶罢了。

他记得自己曾经对黄药师说过，人体潜力开发与精神力刺激有关，善恶皆能开发人体潜力。

宝莲灯中扬戬本只是凡人一个。

但在玉鼎真人的指点下，领悟到了爱的力量，大爱众生；

从而开发出了自身潜力，激活了天眼，拥有了无量法力，从而成就了三界二郎神之威名。

这便是善刺激人体潜力的代表！

而恶刺激人体潜力的离子更多，那个入魔的丐帮弟子，这个世界的蚩尤。

“众生本无相，善恶皆是我！”

“一念成佛，一念成魔！”

吐出一口长长的浊气，王斌方才轻语道。

这一刻，他终于有些明白何为神？何为仙？何为魔？

所谓的仙魔之争，神魔之争，佛魔之争的根本！

抬起头来，王斌开口轻语道。随即再次将此功翻阅了一番，细细品读，足足三遍，方才将这门武学参悟完毕。

挥手间，《摩河无量身》飞来，一页页翻开，片刻功夫便是将其看了一遍。

“金属性”王斌眼中闪过一抹诧异之色。

这门摩诃无量身同样是迦叶尊者所留，同样是一门天人武学，迦叶寺的宗师、大宗师几乎都有修炼。

此功主修“精”和“气”，其效仿的正是佛门传说中的金身之法，以真气强化肉身，达到“金身”之效，这门功法修炼一共分为了两个层次。

第一个层次便是无量身，和少林寺的金佛不坏身几乎相差不大。

而且传闻中，少林寺的达摩祖师当年便是奉迦叶尊者之命开创了少林寺，以摩河无量身为蓝本，创造了金佛不坏身。

第二个层次则是在自身真气的基础上，将其修炼出金属性，再以金属性真气强化肉身，一旦施展此功，便可真正的形成“佛陀金身”。

只是这个层次太难达到了，哪怕玄空大师也只是勉强触及罢了，距离真亚金身还无限遥远。

按照王斌猜测，这个层次的金身只怕需要神魔之境才能修成。

“只差木属性了！”

迅速将此功参悟完毕，王斌不禁露出了一抹笑容。

五行金木水火土，只差土了！

放下此功后，王斌拿起了《舍利大法》。

舍利，并非是舍利子。在佛门中，既有舍利，也有舍利子！

这两者间并非等同，有着明显区别。

舍利是僧人死后留下的骨灰、头发骨骼，乃是僧人身体全部或者火化后身体的一部分。

而舍利子乃是僧人涅盘火化后，留下的结晶物体，其形成原因成迷。

不过佛门认为，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，极受推崇。

故而舍利子可称舍利，但舍利不等同于舍利子。

哗哗.书页翻开了，王斌一目十行，将这本功法迅速的看了一遍。

他的眸子中再次闪过一抹惊讶之色此功记载的法门再次让他震惊了。

这门功法乃是一门主修“精”和“气”，熔炼“神”的法门。

其乃是以真气在体内凝聚精气，精神力，修出舍利子的法门，类似于道家的金丹大道。

只是此舍利大法并不完善，或者说还未曾推演完毕，除去武学理念之外，几乎全都是猜测和推测，距离完善还早得很。

这本武学，或者不该叫做武学，而是一本笔记！

不知当年迦叶季者是还未完善就破空而去了，还是没能力将之完善！

即便如此，其中的武学理念，以及种种的推论，依旧是价值惊人的财富蕴含了太多的知识和理论，对于王斌而言，也有着极大的价值麦。

足足看了三次，王斌方才停下了。

“神魔之境！”

他深吸口气，眼中闪过一抹精光，也有震动。

迦叶尊者留下的三部功法给了他太多的惊讶和震撼，让他不禁感慨，能够打破世界极限。

破碎而去的武者，果然每一个都是举世无双，绝艳古今的传奇人物。

老子，释迦牟尼、关尹子他还没见过，但仅仅是迦叶尊者，便能够想象另外三人会是何等的风采？

迦叶尊者虽然是一代传奇，破碎虚空的神魔级武者，但留下的武学还真不多。

天人武学就这三部，剩下的十多部天人武学都是迦叶寺这数千年来的积累；

由历代天人级僧人所创，虽然也称得上精妙；

但在最多也就昆仑派《风雷怒诀》的程度，连《天意四象诀》都比不了。