虽投生在五浊恶世,为方便与众生平等交流,他们的化身也同秽土众生一模一样,不会以奇形怪状的面貌出现。
但他们从修行直至成为佛,弃恶扬善,孝亲尊师,恒顺众生,内心洁白,智慧明达,平易近人,和蔼友善,具足威仪。
不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。置身于现在生活的世界中,能知道过去、将来的宿命。
无量寿佛以种种方便,度脱十方世界诸众生类,使他们能往生到西方极乐世界。使他们全都获得涅盘清净平等的正觉,使其修菩萨道,让他们一一成佛。
小主,
他们在成佛后,会重回世间去弘传佛法,去度脱有缘的苦难众生;
在他们帮助下,获得往生到极乐的众生,又会圆满修成新成之佛,又重复回去普度有缘苦难众生;
在这些新成之佛的教化下,获得解脱的众生,往生极乐成佛,又再返回世间,普度有缘苦难众生……
如此辗转度脱,没有尽期,度人无量无边。因此,十方世界的声闻、菩萨、六道四生种种众生,其往生西方极乐世界,得涅盘道,将要成佛的有情众生,不可胜数。
八方上下的佛国世界难以计数,阿弥陀的佛国悠久遥远,国土广大无边,清净光明,美好庄严,众生快乐,在诸佛国之中,是独一无二最好的!
西方极乐世界中的一切菩萨,其禅定、智慧、神通、威德,无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法,也都研究得彻底深透,无不明了洞达。
这些菩萨善于调制身、口、意诸业,身心随顺柔软。深入于真实无误的正确知见,没有烦恼和不良旧习残遗。
能依照阿弥陀佛教化,修习择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟;
修习正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道;修习肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相,洞彻听达一切万物。
肉眼能见前世,作善或恶的宿业差别;天眼能见远近、前后、内外、上下种种物质现象,通达事物本质;法眼能见众生欲性、心念及诸佛法,证得圆满清净的空性智慧;
慧眼能除相有相无,见到真空不妄; 佛眼总括以上四眼,具足诸功能,了知诸法实相而不起分别。
(欲知后事如何?请看下章分解)