“观法”，听起来玄乎，其实就是内修法门的统称，世界上所有内修法门总结起来，就只有一个字——看。

但看法不同，往往会导致结果有本质上的区别，这也正是诸多流派的由来。

所以虽然所有内修法门都是观法，但在其表现形式上，却又有天差地别。

有些人喜欢观自身，所以创造出来的观法，是以身为国，让神识如圣王般，以无为之态照看全国，正所谓内圣外王是也，金光咒一系列的内丹功，大多是走的这个路子。

而有些人喜欢观外物，所以创造出来的观法，试图看出身边每样事物所蕴含之理。

像后世两豪杰之一丁嶋安，修炼的内修法门，就是走的这个路子，所以他眼神很好，一眼看出老天师如同天灾，丹噬如人祸。

当然了，外物的范畴是很广的，不单指人，像武侯派的奇门显像心法，看的是天地格局。

还有的人喜欢观察人心，譬如唐门的观自在心法，修为高深者，可通过一系列手段，来控制人的思维。

而心魔，这种由思维中的妄执，所具化的产物，无疑最擅长此道。

在擅长观察人心的高手眼里，世上的人拥有两套思维。

一套完全属于自身，被自身操纵的思维。

还有一套则是被误认为属于自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。

简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断。

后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维，是过去未来施加在身上的妄念，是外部世界对自身的操纵。

擅长此道者，可以去引导，利用，甚至是创造新的思维，来操控对方的行为，所以一旦被掌控了思维，那破绽自然随之而来。

心魔的一系列行为，无论是开始的黄泉路，忘川河，三生石，还是后面的这些闹剧，都是为了一点点的影响张之维的思维。

这些影响很小，小到几乎很难察觉，但不可否认，只要是人，就无法免俗。

在地府切身实地的走一遭，见识到了拔舌，下油锅，入火海，上刀山，活生生的被锯子一点点锯碎，被石磨压成肉泥，被野狗分食……

种种惨目忍睹，令人发指的酷刑尽收眼底，无论是谁，都会有触动，张之维也不例外。

思维是一种不受控制的东西，不是你自己清楚是虚妄，是假的，你就能不受影响的，就好像有些人，看个鬼片都能战战兢兢很久。

张之维低估了心魔在内景中的力量，或者说，他低估了这头由他心中的妄执所诞生的心魔的分量。

“我已经通过心魔，找到了自身的细微间隙，闹剧该结束了！”