第六十四章第一页：其安易持，其未兆易谋，其脆易破，
第二页：其微易散。为之于未有，治之于未乱。
第三页：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；
第四页：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
第五页：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，
第六页：则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
第七页：学不学，复众人之所过。
第八页：以辅万物之自然，而不敢为。
第六十五章第一页：古之善为道者，非以明民，将以愚之。
第二页：民之难治，以其智多。以智治国，国之贼；
第三页：不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。
第四页：能知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，
第五页：与物反矣，然后乃至大顺。
第六十六章第一页：江海所以能为百谷王者，以其善下之，
第二页：故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；
第三页：欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，
第四页：处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
第五页：以其不争，故天下莫能与之争。
第六十七章第一页：天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。
第二页：若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之：
第三页：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
第四页：慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，
第五页：故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，
第六页：舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，
第七页：以守则固。天将救之，以慈卫之。
第六十八章第一页：善为士者不武，善战者不怒，
第二页：善胜敌者不与争，善用人者为之下。
第三页：是谓不争之德，是谓用人之力，
第四页：是谓配天，古之极。
第六十九章第一页：用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
第二页：是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。