这正是沈鉴的最后一关，也是最难战胜的“爱”。

在儒家的典籍中，“爱”是道德之本；可在佛家眼里，“爱”却会导致“我执”，而“我执”又是所有痛苦的源头。

人生在世，总有放不下的东西，它可能是权力、财富、地位、生命，也可能是一声呼唤、一纸泛黄的信笺或某个身影。但世事无常，一切总会远去，所以勘破“爱”并非“不爱”，而是学会与所爱告别。

这时魔王变作沈鉴的模样，就连兵刃也化为白光闪闪的单刀，两人纵身战到一处。

杨荣在外看得真切，心中恍然大悟，一个人最爱的除了他自己还能有谁呢？只见刀影纷飞，两个人影的招式、动作、步伐完全相同，若不是魔王怀抱婴儿，根本分不清哪个是他哪个是沈鉴。

杨荣心中不禁暗自担心，这样就算打上一百年，也绝无可能分出胜负来。然而就在这生死攸关，间不容发的关头，沈鉴忽然扭过头冲他一笑。

杨荣大惊，不知沈鉴为何有闲情细致做此毫无意义的动作，但转念一想旋即明白，拍手道：“好，赢定了！”

沈鉴一笑，说明他能够看见杨荣。

沈鉴将隐居之所命名为“物外山”、“问心湖”其实暗藏玄机。当一个人身处心魔之中时，绝无可能明心见性。此时唯有跳出自我，才能超然物外。

而所谓物外就是让理性挣脱束缚，在身外客观的看待自己。

沈鉴十年悟道，每日以湖水为镜，早已练成物外观心的绝技，因此才能在与自我的斗争中游刃有余。

只见他挥刀急攻魔王左肩，魔王立即与他相同动作，此时两人若不回防，将同时断掉胳膊。于是沈鉴立即撤招，魔王当然也是如法炮制。

但这时沈鉴突然将兵刃抛下，纵身跃起，一拍“爱”的脑门。那魔王猝不及防，竟被轻轻一巴掌击倒在地，半晌无力站起。