实际上千万不要轻视宗教的作用，梵蒂冈城国一个装甲师都没有，在全世界基督教徒心目中的地位却无可替代，基督教对于欧洲的影响力不需要强调了，早年欧洲国王登基，都是需要请求那谁加冕的，要不然就是名不正言不顺，得位不正。

梵蒂冈城国更重要的一点是，对各国宗教的控制。

欧洲各国大主教的任免，都是梵蒂冈城国决定的，各国政府无权干涉。

南部非洲理论上也是这样，不过罗克怎么可能允许这种情况发生呢，在和号称梵蒂冈囚徒的某人多次友好沟通之后，南部非洲联邦政府原则上同意梵蒂冈城国对南部非洲基督教的领导，梵蒂冈城国则是在南部非洲联邦政府提供的人选中选择大主教。

双方对这个结果都比较满意。

“梵蒂冈城国下令的话，能让德军部队放下武器吗？”巴顿问了句废话，梵蒂冈囚徒要是有这么大的影响力，基督早就一统全球了。

“巴顿元帅，对于上帝还是要尊重的。”亚历山大提醒巴顿，他现在的一言一行，可是代表着北非盟军。

宗教在南部非洲的影响力一分为二，在白人群体中影响力巨大，在华裔群体中影响力很小，虽然有很多华人也习惯于在周末的时候去教堂，或者去寺庙烧香，实际上大多数人只是去寻求一个心理安慰，并不是他们的信仰有多忠诚。

巴顿作为北非盟军总司令，言行举止影响力巨大，北非英军、美军、法军有很多虔诚信徒，如果巴顿的话传出去，对于北非盟军的士气还是有影响的。

“进攻亚平宁半岛的计划还需要再完善，自由法军已经做好了进攻科西嘉岛的准备，科西嘉岛是法国领土，自由法军的战斗欲望很强烈。”巴顿例行通报，前段时间为了接应意大利海军，南部非洲空军将科西嘉岛的机场和港口扫了一遍，这为自由法军的进攻扫平了道路。

“那我们就先拿下撒丁岛——”埃森豪威尔也有B计划，进攻撒丁岛的难度，同样小于进攻亚平宁半岛。

既然各方都有计划，那就各打各的。

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戴高乐对于进攻科西嘉岛还是非常重视的，派出了自由法军中唯一的一个装甲师，海军的两艘“黎塞留”，和刚刚从南部非洲购买的“克来蒙梭”号航空母舰也倾巢而出，参战部队总兵力超过20万人。

情报表明，轴心国部队在科西嘉岛的兵力不超过五万人，其中绝大部分都来自维希法国。

这些维希法国的士兵，对于自由法军的抵抗意志并不强，南部非洲空军这段时间多次出动侦察机，在科西嘉岛广撒传单，宣传北非盟军的俘虏政策，敦促科西嘉岛上的维希法军投降。

维希法军就是以前的法军部队，法国战役中法军部队已经投降过一次了，轻车熟路。

10月15号，自由法军正式向科西嘉岛发起进攻。

维希法军的抵抗意志确实不强，当两艘“黎塞留”出现在阿雅克肖港口外的时候，防守的维希法军阵前倒戈，负责督战的德军军官被愤怒的维希法军杀死，大约一个营的意大利部队主动放下武器投降，自由法军几乎没费吹灰之力就占领了阿雅克肖。

阿雅克肖是科西嘉的首府，岛上的城镇本来就没几个，绝大部分居民都居住在阿雅克肖，和东北部的巴斯蒂亚，只要拿下这两个城市，科西嘉岛上的德意联军就无路可退。

17号，戴高乐乘坐“克来蒙梭”号航空母舰抵达阿雅克肖。

此时阿雅克肖的战斗已经彻底结束，自由法军为戴高乐举行了入城仪式，当戴高乐乘坐敞篷越野车进入阿雅克肖的照片登上《泰晤士报》之后，戴高乐的个人威望达到新的巅峰。

法国太需要英雄了，自从圣女贞德之后，很少有人像戴高乐这样身处逆境顽强抗争。

维希政府以戴高乐出卖法兰西利益为由，在报纸上诋毁戴高乐，却引起了更多法国人对于戴高乐的兴趣。

现在的法国，连本土都保不住，还能有几个人在乎远在万里之外的殖民地？