和币原喜重郎、吉田茂这些七老八十的老家伙们相比，武内寺更年轻，更有活力，更愿意接受新鲜事物，对和平改造的接受程度更高，不像币原喜重郎和吉田茂，对美国人的命令也大多阳奉阴违。

币原喜重郎和吉田茂虽然是亲美派，骨子里还是传统的日本人，他们选择亲近英美，也并不是因为拿了多少好处，而是跟德国相比，和盟军合作，对日本更有利。

第一次世界大战，日本就是站队正确，获利丰厚。

日本和德国结盟时，吉田茂明确表示：和德意联合起来对抗英法，并进而对抗美国——对我国的前途说来，的确值得忧虑。

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这里就能看出，吉田茂的亲美是有条件的，并不像武内寺，真正发自内心的对战争进行反省。

武内寺和他的同伴，这段时间主要工作是配合南部非洲远征军和半岛警察，追捕那些在逃战犯。

麦克阿瑟认为只有那些应该对战争负有主要责任的人，才有资格成为战犯。

这大错特错。

东条英机和松井石根固然应该为战争负责，那些在战争期间进行“杀人比赛”，用刺刀挑起襁褓婴儿，以各种方式虐杀平民取乐的家伙，难道就不应该为战争负责吗？

和平时期杀人得偿命。

战争期间各种虐杀，就可以以“军人以服从命令为天职”为借口逃避惩罚，哪有这么好的事！

所以不管是军方或者政府高层，还是那些犯下累累血债的执行者，都无法逃脱南部非洲远征军的追捕。

小森永泰曾在日第六师团服役，徐州会战中，小森永泰重伤失去了一条腿，随后退役回到日本。

退役后的小森永泰并没有平静下来，而是经常怀念那些在军中的好日子，他经常向邻居详细描述他在战争期间的经历，因此成为十里八乡的名人。

战争结束后，小森永泰更成为幸运的代名词，因为像他这样因为受伤退役，从而逃过一劫的经历，似乎比战争期间的暴行更具传奇性。

“如果再有机会，真想重新回到过去的日子，看谁不顺眼就可以直接开枪将他打死，看上哪个姑娘就直接抢过来，清国人一辈子积累的财富，轻轻松松占为己有，看着那些身材高大的清国人跪在面前引颈待戮，那种快感只有在新婚之夜才能体会。”小森永泰确实很幸运，他所在的村庄，一共有21人参军，只有他一个人活着回来。

其余的人并不是全部战死，而是在战俘营里接受劳动改造。

很多人都想不到，日本在整个二战期间，真正战死的士兵只有220万人。

日本这220万人，其中有150万死在太平洋战场，又有18万死在东南亚，这两部分占所有死亡人数的百分之七十。

跟日军犯下的罪孽相比，220万实在太少了，德国还战死了560多万人呢，日本怎么着也得跟德国差不多，才能让日本人深刻反省。

这里德国的560万都是军人，如果加上平民，那么德国的人口损失也超过了700万。

“小声点吧，你总这样说，会给我们带来灾祸的——”小森的妻子更清醒，帝国时代的荣光已经一去不复返了，现在开始要谨小慎微，低调做人。

“如果不是那些怕死的文官，我们根本不会失败！”小森提起战败就破口大骂，无法接受这个事实。

就在这时，一队高丽警察在两名日本临时政府工作人员的陪同下，来到小森永泰的家。

“似乎我们不用审讯了，这家伙已经承认了他在战争期间的犯罪事实，他经常和邻居吹嘘，所有人都知道他在战争期间怎么杀的人，杀了多少人，强暴过——”深受南部非洲远征军信任的大桥荣很高兴，这趟工作看上去会很轻松。

和战死的220万人相比，日本伤残退伍的军人并不多，这和日本落后的医疗水平有很大关系，只有高级军官，才能接受更高水平的治疗，普通士兵受伤之后只能接受简单处理，能不能挺过去看命。

不过因伤退伍的这些人，个个都是顽固派，不管他们在战争期间的表现有多凶残，现在面对南部非洲远征军的追责，要么百般抵赖，要么痛哭流涕，要么死不悔改。