好在楚天行亦不会当真让吴明一直被南奕架着下不了台。

又有一人接过话题，说：“听闻《志士仁人》，正是南君于南天大祭后有感而发，方才作文写出。由此可见，南君心系百姓，忧民之忧也。是以，怪不得南君能创下内功，于凡间武道开辟新途，可令民众习之，强身健体。”

在南奕为何能逆斩筑基的原因传开后，各大世家，早已将内功内力，暗中琢磨清楚，根本不必问询南奕。

甚至于，他们不止搞清楚了内功底细，还能仿着南奕，分出一丝天赋神通之力凝结武种，形成有着不同特色的内功，可供凡人修习。

只不过，没有「天子剑」这种聚众加持之效，分出自身天赋神通之力，对修士来说有弊无利，绝非明智之举，自然也就不会跟着传下其他版本的内功。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

而在这种情况下，能创下内功并且传播开的南奕，「天子剑」天赋之神效，也基本被人摸了个五分清楚，知晓其多半有着聚众加持之效，故而内力可称海量，能在「万法禁行」下以力破巧，强行打杀筑基魔修。

在话题引到南奕身上后，其他人也不再吟诗作对，开始和南奕讨论起内功。

南奕言说起自身创作初衷；为何会觉得武夫该有内功才对；以及自己阴差阳错下，最终当真创下内功云云。

因为《大离双龙传》最近流行，其他修士或许不曾全部看完，但至少也都看过。

于是聊着聊着，话题又扯到了小说创作技巧，乃至小说内容上。

因为着书邀名，本就是养气修行的法门之一。

在场修士，多少也有过是否要写小说的想法。交流小说技巧，正合本次茶会分享心得之主题。

事实上，像二十四岁便已蜕凡入门的霍子良，之所以能这么早蜕凡，正是因为霍子良几年前，也写过小说，编撰改写千年前某些真假难辨的传说之故事，风靡一时。

话题引到小说技巧上，秦南衣问南奕，该如何塑造好小说角色。

南奕说：“塑造小说角色，要如何才能塑造极好，我不敢妄言。但若只是要求角色塑造不差，其实在于增加角色记忆点。让读者想到主角，便能通过记忆点，建立起一定印象。”

以武侠小说为例，就是靠着神功与台词，来强化角色之塑造。毕竟，人物之形象，或许难以通过性格展现来直接立住人设，写活人物。

但绑定上神功与台词，这些容易让人记住的侧面设定，就能较好地让读者建立起主角形象。

只是聊着聊着，讨论内容又从小说技巧，偏到了小说内容上。

裴家姐妹问道：郭靖，究竟爱华筝吗？

————