章百卅五 长生不老人皮纸

第136章 章百卅五 长生不老人皮纸

南奕心神感应,虽不知两道虚影具体法理,却能晓其名号。

当先一鼎,三足三耳错杂相间,玄奥古朴气息扑面,却是一尊轮回鼎,号曰:

“乾坤颠倒悲人心,阴阳交融聚魂灵。六道轮回鼎中煅,万象红尘皆入庭。”

又有一树,蜿蜒曲折间,不失挺拔耸立,神韵非凡,苍青碧翠,却是一株甘木神树,号曰:

“枝繁叶茂不凋朽,甘木千年造化形。幽谷生机仙境守,花开鸟聚死人经。”

在南奕感应中,宝鼎绽放光辉,似要笼罩与它相争之树,继而将古树吞吸,收入鼎中。

奈何古树参天,高耸似无边,根本不叫宝鼎光辉全盘罩住。

其枝叶震动,更是掀起气流,激荡扩散,欲将宝鼎吹走,挤至一旁。

奈何两者分庭抗礼,僵在一起难分伯仲,竟使法理天降成了悬而未决事,任由南奕自行挑选。

他隐约有所悟,天地法则变化时,会有些曾经煊赫一时、而今却已被世人遗忘的仙神法理,在月度交接、暂无月宰宰道之刹那,勾连人间。

此时此刻,若有修士或凡人,与之交感,即可化作天赋神通,于某种意义上,使仙神法理重现人间,再续传承。

而宝鼎与古树,相应法理,分别为「轮回」与「长生」。

这两道法理,如果不曾见过霍子良,不知六道轮回教存在,南奕一时间,也难作取舍。

但见过霍子良后,南奕稍一动念,便将轮回法理拒之门外。

他已招惹永恒明火教,不想继续招惹六道轮回教,决定尽可能避免与霍子良扯上因果。

于是,南奕只微作沉吟,便点向古树,引长生法理入体,化作天赋神通,并定种于造化宫。

【志名:造化宫·兑卦·长生。】

【志类:天赋。】

【阶秩:黄阶下品。】

【志述:己不自生,是为长生——静止状态,自发涌现生机,可恢复命力,乃至于缓缓增加寿元。】

【灾厄·福:老而不死是为贼——亏欠天地,每时每刻都在积攒衰运;当衰运积攒到一定程度,会随机生出劫数。】

【注:可主动应灾,化去衰运。】

等明悟「长生」天赋具体效果后,南奕略感哑然失笑。

这天赋,竟纯粹是个被动天赋。

若是凡人觉醒此天赋,只会让自己变成唐僧肉。但修士觉醒,则相当于以此天赋夯实根基,专用来辅助修行,再无命力、寿元之忧。

至于其代价,虽有些麻烦,但可以主动应灾,比如割肉放血,喂食动物、浇灌植物,将旺盛生命力转出去部分。

然后,「长生」与「全愈」,并不冲突。

「全愈」,相当于是耗蓝治愈技能。

「长生」,则类似静立回血被动。

但两相叠加,南奕感觉自己愈发成了血牛。

只不过,人体九宫,九个技能栏。

南奕眼下,四大天赋,两门术法,全是辅助技能,没一个攻伐神通,确实让南奕自个颇觉尴尬。

当然,无相仙门九宫术法,本就偏向于临机应变,斗法反制。即便南奕沿着无相仙门的功法路子走,也一样是个万能辅助。

在昨日,凰念儿其实也对南奕说过,契合天时,尝试与天地间散逸法理交感,多是散修所为。

盖因散修传承有缺,九宫不全,又难以掌握异源术法,就喜欢尝试赌机缘,看能否在月度之交钓得新的天赋神通。

而仙门修士,靠这种手段随机抽奖,很容易出现新天赋难以和此前技能配合之情形,不成体系下,其实不便纳入道途架构。

但南奕有「全愈」天赋在身,却可一试。

因为,如果对新天赋不满意,南奕以「全愈」天赋耗蓝治愈,可以强行消耗新天赋,且保证自己不伤根基,也就是洗点。