章之廿 源武齐聚暗设局

是以,裴清雪之前并未跟着南奕走,而是跟着家里人处理家事。

不过,眼下都已过了半个多月,对郡治迁址迁至何处的博弈,也终于落定尘埃,选中了南淮城。

众人略微顿了顿,算是在消化裴清雪所言消息。

而后是南奕分身裘长生,继续开始简单介绍:“贫道长生,五脉之主,正于汉郡南山县左近传武,并推演长生真炁。”

接下来,左列蒲团的最后一位,则是陶知命。

他说:“号真吾,掌六脉,正在大离各郡游走,物色合适人选传武。”

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陶知命自己,是不大可能花心思在《六脉真吾经》的推演完善上。

但接过南奕一道真气法脉,陶知命也不会就此搁置废弃。

他准备花几个月时间,游走各郡,寻找一些未得入道修行之机缘、却根骨资质出众的少年郎,传授《六脉真吾经》。

《六脉真吾经》,特性上偏向加持己身、压制他人,与修者自身信念息息相关。

因人之信念追求不同,此法最易生出诸多变化。

陶知命将其传授给资质出众的少年郎,对这门功法会在诸位小有气运的少年郎手中如何衍变,同样有几分好奇。

而当陶知命说完,轮到右列蒲团第一位,即南奕分身程龙。

程龙说:“我名龙血,执掌七脉,正在瀛州岛修行。不日将于南海传武。不过所传龙血真气,专为龙属海妖而设,不与其它真气法脉相同。”

右列暂只程龙与孙九执,且两人中间还空着八脉之位。

孙九执说:“我为心猿,九脉之主,暂居瀛州岛修行。预计月底随船回大离传武。”

在八位源武者相互间大概认识后,南奕总述道:

“瀛州岛事宜,业已安排过半,只要将《七脉龙血经》暗中传开,等到月底,即可随船返航。”

“届时,我将直赴离京,于离京推行真气武道,广传《五脉长生经》。”

“至于其余真气法脉,主要是靠诸位私下里自行传武。具体如何传,乃是诸位各自修行之事,我也不多干预。”

“不过要想真气武道登上大雅之堂,关键还是在推演完善真炁。唯有修出真炁,武道之路,方才能与仙道并列,改称「修炼」为「修行」。”

所谓「修炼」,是指局限于提炼能量这一层次。不论何种修炼,基本都是以肉体凡胎为基。

而「修行」,则上升到道途方向,修之行之,牵引规则,衍化法度。

倘若修成真炁,因着并无源炁背后的规则之力打底,在神效上,真炁约莫只抵法力十一。

但只要真炁能够参与进修行功法的修行流程、法力循环,便等同于跟道途完善挂钩。

随着道途完善修行有成,能自衍神通自生规则,真炁也将越来越具备神异之效,渐至法力五一乃至二一。

简单说,一旦修成真炁,真炁与法力在阶秩上,其实没有太大差距,都对应黄阶。

不像内力与真气,即便有些许神效,也只能算在凡阶层次。

所以,真气武道再往上走,必须要修出真炁,才能真正成就超凡脱俗之道。

南奕今天召集众人聚于武灵界,除去介绍新人外,主要便是督促一番郭来与裴清雪,叫两人将真炁一事务必上心。

——至于裘长生,作为南奕分身,就不需要刻意督促了。

然后,让大离境内的几位源武者先撤,南奕留下瀛州岛数人,借助武灵界,不着痕迹地聚会商讨真气龙种散布事宜。

南奕看向孙九执。

想在南海暗地里做文章,南奕人生地不熟,肯定不知如何布局是好,需要靠孙九执负责主要筹谋。

孙九执简单说了遍瀛州岛海域附近的妖魔现状。

在《瀛州和约》签订后,南海妖魔须向大离供应一定量的银矿。

这些银矿的开采,妖魔内部进行层层分工,压实责任,最终全都压在了小妖头上,规定每位小妖需要每月上缴多少银矿。

考虑到矿场大小有限,没法容纳所有小妖同时开采,所以定下的任务量,基本就是寻常小妖不眠不休五日所能开采的量。