修仙境界的化仙三期，分别是神元、虚灵、化身。

元婴完整成型后，才算进入化仙期，也就是羽化成仙的准备期，目的是让元婴逐渐成为主体。

当元婴逐渐强大，需要独立的意识来驾驭，这便是神元的由来，当神元也完整成型，下一步便是主客易位，让元婴来主导身体，把身体原本的修为和能力虚化，这便是虚灵。

虚灵可说是化仙三期中，修练之法最为复杂的一个境界，虚灵的目的是清除让元婴主导身体的阻碍，但当然不是化掉修为，只是要让原本控制元婴的诸多限制松动，让身体重新适应以元婴为主。

但这期间修为还是要提升，也就是必须在一边提升修为的同时，一边又不能禁锢元婴，所以虚灵之法完全是依照每位修仙者元婴的属性而订制。

凡界在天地灵气消失之前，据传有上千种虚灵之法，第二界大部分区域遭到毁坏，但流传到仙域的虚灵之法也有两三千种之多，仙界更是有超过万种虚灵之法。

虚灵成功之后，便是以元婴为主，化为新的身体，这便是化身期。

在化身期，新的身体仍只是一个容器，让元婴来主导每个组件运作，但每个组件本质上还是独立存在，只是有了新的指挥者。

化身期的初、中、后期界定并不明确，在仙界，化身期的修练者又称为半神，已经具备了准仙需要的能力，却还没融合为一体。

在凡界无法成仙，因此已经把半神称之为神，化身期也就等同武神境。

一旦完全融合，就会正式迈入准仙三期，准仙的第一个境界便是合体期。

凡界从武王到武圣这两个境界有天堑，主要是凡界的武者没有元婴，用圣体来取代，要迈入武圣境才拥有完整圣体，而修仙者中，元婴和神元并没有如此巨大的差别，因为在这个阶段仍是硬实力的比拚为主，神元等同是元婴的意识，影响并没有非常巨大。

修仙者真正最无法跨越的障碍是从化身到合体，只要迈入合体期，就是超脱天地的存在，再不用受到原本的天地法则束缚，甚至还能控制法则。

就连对修仙境界并不熟悉的穆芊芊都能感受到明显差异，合体期的卡森像是她看不懂的物种，感觉举手投足之间都能轻易灭杀她。

甚至连她的九尾灵狐元婴都感到惧怕。

右良三自然更清楚合体期的存在代表什么意义，且卡森和剑神南宫鸣不合是人尽皆知之事。

卡森有魔族第一工匠之称，仙域中人魔两族长期相处，少有种族之争，无论哪个势力，见到卡森都毕恭毕敬，大家都希望得到卡森锻造的神兵。

唯独南宫鸣是个例外，南宫鸣认为剑修能到达的境界，取决于剑心的强度，并非手握神兵就天下无敌，找到适合自己剑心的剑魂更为重要，在天剑城中有一个剑冢，许多古剑都置放于此，南宫鸣并不限制只有天剑城之人才能进入剑冢，只要获得剑冢认可之人，皆可进入其内挑选一把适合自己的剑。

南宫鸣认为卡森锻造的神兵太过花俏，添加不同异能反而没有剑魂，卡森则把剑冢的那些古剑视为破铜烂铁，自己随便拿出一把神兵都能压制这些没有异能的古剑。

不过南宫鸣和卡森不合归不合，两人却也没有仇怨，右良三相信卡森是真的不会对自己动手，问题是他受南宫敏的委托保护穆芊芊，岂能看着穆芊芊被卡森带走。

右良三在体内运转数个周天后，才终于能够开口：「卡森前辈，芊芊姑娘是天剑城的贵客，良三不能让前辈带走芊芊姑娘。」

卡森并没马上接话，而是饶有兴致的看着右良三，他对南宫鸣这种守旧的教徒之法其实很感兴趣，右良三可说完全继承南宫鸣的衣钵。